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奈良縣，一個以山地和森林為主要地形的縣，毗鄰大阪府，位於近畿地區，霓虹曆史與文化的發源地之一。
說起奈良的曆史，那是一段霓虹古代史的縮影。奈良最有名的當屬奈良時代，定都於平城京，但在那之前還有一個同樣鼎鼎大名的時代——飛鳥時代。
飛鳥時代，霓虹古代極為重要的一個時代，它上接古墳時代，下啟奈良時代，開啟了霓虹古代封建製度，真正確立了霓虹曆史和文化的時代。飛鳥時代約始於公元593年，止於公元710年，因為國都位於飛鳥地區（今奈良縣內），因而得名。
飛鳥時代起於霓虹內憂外患的時期，外有朝鮮半島高句麗、新羅強盛，威脅百濟，導致霓虹在朝鮮半島南部的任那發展受挫，大量大陸移民流入；內有皇族不斷侵蝕地方豪族的領地，擴大糧倉，並把侵略朝鮮半島的軍事重擔強加其身，導致皇族和地方貴族衝突不斷，百姓也被卷入侵朝戰爭中，苦不堪言。六世紀中葉，部民製已不能適應當時的社會生產力和局勢，部民逃亡，部民製開始消亡。與此同時，代表守舊勢力的物部氏開始和代表新興勢力並且親近大陸移民的蘇我氏的競爭。最終因公元587年用明天皇的逝世，皇位繼承的問題拉開了序幕。最後的結局，是蘇我馬子討滅了物部守屋，消滅了物部氏，並推舉崇峻天皇即位。
崇峻天皇不甘心當個傀儡天皇，曾想除掉蘇我氏的專權，但最後蘇我馬子唆使東漢直駒刺殺天皇，並於公元592年推舉外甥女炊屋姬即位，亦即後來的推古天皇，也是霓虹曆史上第一位女天皇。推古朝時期，最為有名的便是推古朝改革，亦即大名鼎鼎的聖德太子改革。推古天皇即位後，立用明天皇次子為太子，也就是霓虹曆史上著名的政治家、思想家——聖德太子。
推古天皇時期，聖德太子與蘇我馬子一同掌管朝政。為了改變國家內憂外患的局麵，聖德太子開始了推古改革，其中比較有名的舉措有大力弘揚佛教、製定“冠位十二階”和十七條憲法、意圖建立以天皇為中心的中央集權國家。可惜聖德太子雖有卓越的才華，但他的改革是不徹底的，某種意義上來說，不過是延緩了死亡時間。並沒有徹底解決部民製的弊端，也並沒有觸及到皇室和地方貴族之間的真正矛盾。
推古天皇30年，聖德太子逝世，關於他去世的時間至今仍有爭議。聖德太子這個名諱也並非是他的名號，是後世人加上去的，後來逐漸被沿用。
儘管聖德太子的改革並不成功，但也為日後的大化革新奠定了一定的基礎。聖德太子的改革另一個成效就是恢複了和隋朝的邦交，並不斷派遣遣隋使前往隋朝。遣隋使和後來的遣唐使可以說是為之後孝德天皇時期的大化革新（亦稱大化改新）奠定了基礎。
大化革新，一定程度上挽救了社會危機，緩解了當時的社會矛盾，徹底讓部民製消亡。公元646年元月，新登基的孝德天皇以詔書的形式頒布《改新之詔》，宣布廢止私有地、部民，實行公地公民製，部民收歸國有，僅保留手工業部民，國家賜大夫以上高官以食封，設立地區行政區劃和組織，地方設立國、郡、裡，廢除世襲製，編製戶籍，統計人口和檢查田產。大化革新是一個循序漸進，持續了半個世紀的改革，並非一蹴而就。大化革新，初步建立了霓虹的律令製，為之後奈良時代的鼎盛奠定基礎。
公元694年，經曆了天武天皇和持統天皇兩代天皇的努力，建造了霓虹曆史上第一座大都城並定都於此，成為霓虹第一座固定的國都——藤原京（今位於奈良縣橿原市）。藤原京曆經持統天皇、文武天皇和元明天皇三代天皇共十六年，成為了霓虹古代封建社會繁盛之開端。
公元710年，元明天皇遷都今奈良市西郊平岡京，建造了霓虹第二座大都城——平城京，開啟了長達七十多年的奈良時代。奈良時代上承飛鳥時代後期大化革新的逐步鼎盛，下啟平安時代。作為霓虹古代史上極負盛名的時代，奈良時代的霓虹，注重農耕發展，興修水利，受唐朝影響極深，社會生產力得到空前發展。
這個時期佛教空前興盛，全霓虹興建了大量的寺廟、佛像，湧現大量藝術品、繪畫、詩集、音樂，對後世造成極大影響。當然，這個時代也依然有著積弊在形成：班田製難以形成，天皇專製下的國家經濟開始動搖，內訌導致中央集權開始削弱等。
公元794年，桓武天皇遷都平安京（今京都），終結了近八十年的奈良時代，開啟了長達400年的平安時代，至此，奈良便再也沒有成為霓虹的國家中心了。
野迫川村，位於和歌山縣和奈良縣的交界處，屬奈良縣。作為佛寺的國度奈良縣的地方，這裡怎麼可能沒有寺廟呢？西野被她的媽媽帶著從大阪一路風塵仆仆地來到了這裡，也已經過了中午。在車站草草吃了午飯，便繼續馬不停蹄地趕路，西野一路上都在打探此行的目的地，可惜一向疼愛她的媽媽這次卻閉口不談。
7月的太陽已經比較毒辣了，在太陽底下走了相當長一段路後，西野的媽媽終於停了下來，而西野也得以歇息。
此時，在西野眼前的，卻不是一路上看到的寺廟和佛像，而是一座神社。
沒錯，在這個以寺廟為主的地方，看到了神社。
經曆過前麵的科普，大家都大概知道，奈良時代的佛教在霓虹空前鼎盛，由於國家的保護政策，全國都在興建寺廟，尤其是國都附近的奈良，就更不用說了。雖然不能說這裡沒有神社，但是神道教在這裡的發展確實不強，神社更是不多。
西野抱著一肚子的疑問，可惜她的媽媽卻沒有打算解答的想法，隻是一直默默盯著神社前的鳥居發呆。
西野也隨著媽媽的視線，望向鳥居，和京都千之鳥居或者東京明治神宮的大鳥居相比，這座神社的鳥居又小又不起眼，相當陳舊，好在也不算破舊。這神社也是非常小巧，顯然隻是一座小神社，沒有什麼人氣，也不見有人來參拜。
說起神社，乃木阪大樓附近有一個神社，名為乃木阪神社，雖然也不過是一座並不起眼的神社，但好歹也比眼前這座神社好上不少了。
西野雖然很想問自己的媽媽為什麼要帶自己到這裡，但看到媽媽出神的模樣，敏感的西野還是感覺到了這裡對媽媽的重要性，因此乖巧地不出聲。
良久，西野媽媽似是從往事中回過神來，尷尬地笑道：“抱歉了娜醬，太久沒有來這裡，一時之間感觸良多。”
西野搖搖頭，道：“沒事的媽媽。這裡，是什麼地方？”
西野小心地探尋著問題的答案。