提起江湖，提起武林，有兩個字，是怎麼也無法繞過的。
佛與道。
所謂三教顯學。
儒釋道。
不過一直以來，三道雖然並列，但真的論起來，儒道其實是處在一種超然的狀態。
不信鬼神，不求來世，似教非教。
最重要的，學成文武藝，貨於帝王家。
儒道自成立以來，便一直紮根於朝堂。
嚴格說起來，和佛道兩家，並不相同。
但佛門與道門。
這兩大流派，可就不一樣了。
武林，江湖，甚至民間，朝堂。
兩大教派可以說早就滲入了方方麵麵。
當然了，自從有了兩教以來，雙方之間就從來沒有和諧過。
從上到下，方方麵麵，都可以看到雙方之間的爭鬥。
朝堂之上爭權利，百姓之間爭信仰，武林之中則爭高低，爭上下。
佛道之爭。
千年以降，可以說從未停歇。
當然了，有爭鬥自然有勝負。
在九洲，在各國，兩教之間也一直是此消彼長的狀態。
放到某一國某一地，或許有佛漲道消，道漲佛消。
但總體而言，兩大教派還是處在均衡狀態。
大隋。
在某種程度上，正是一個正處在佛漲道消時期的國家。
從根上論。
儒釋道三家，儒家排除在外。
單論佛道。
在最初之時，其實是道門是占據優勢的。
一點。
兩教祖師。
佛門釋迦並非中土人士，而是屬於異族。
而道門自老君而下，一直都是純純正在的華夏教派。
所以最初之時，中土民眾對於佛門這個外來教派，其實並沒有那麼多的好感。
但隨著時間的推移。
佛門紮根中土，吸收中原文化，迅速完成了從上到下的轉變。
也形成了所謂的中土佛宗各大教派，真真正正做到了和道教勢均力敵，甚至隱隱還要壓過道門。
畢竟這些宗派隻是漢傳宗門。
在中土周邊的各個異族之間，還有那密宗四道。
而眾所周知，在大部分異族國家，一直都是佛門占據上風。
視線回到大隋。
大隋境內佛道的情況，其實根源還是曆史遺留。
當年北周武帝宇文邕，滅佛壓道。
導致境內佛道勢力都受到了毀滅性的打擊。
宇文邕之後，禁令取消，佛道兩門都開始全力恢複元氣。
道門中樓觀道出了田穀十老，讓此門一躍成為了大隋道門魁首。
但相比來說，佛門的發展無疑更加快速。
其中最重要的一點就是，當初大隋建立之時。
佛門全力支持了楊堅。
在扶龍庭這個道門的老本行上，他們竟然落到了佛門之後。
當然了，這其中最主要的一點還是，北周後期以及大隋時期，道門並沒有出現真正的領袖群倫的驚豔人物。
田穀十老，還有如今的岐輝雖然也算人傑，但麵對佛門諸強以及一個個人物，並沒有壓倒性的優勢。
像大明道門出了個震古爍今的張三豐。
而大宋道門，北全真，南正一，甚至其餘教派，驚豔人物可以說是層出不窮。
但大隋，顯然還沒有這樣的人物出現。
這也導致，在大隋佛道爭鬥中，道門隱隱落入了下風。
大隋，東都，洛陽。
街道之上，人山人海，可以說一派繁華景象。
之前楊廣連下兩道詔令，建東都，修運河。
但實際上，這個建並不是從無到有建造，而是在原有的基礎上修繕擴建。
畢竟洛陽一直都存在，也一直是大隋的東都。
而隨著楊廣詔令落下，也使得這座城池變得越加的繁華。
洛陽，南郊。
放眼望去，可以看到一片片連綿不絕的大小殿堂。
互相勾連，看上去，竟然有一種城中之城的感覺。
最中心處，是一座氣勢恢宏的圓形弧頂大殿。
哪怕沒有靠近，都能感受到一股撲麵而來的金色光芒。
那是由大殿四壁之上散發而出。
金質弧頂，銅質牆壁，共同構成了這座雄偉大殿。
如此奢華氣派的裝飾，足以讓任何人咋舌。
而對江湖中人來說。
此處地域，也是如雷貫耳。
這裡正是如今大隋佛門中的巨頭，靜念禪院的駐地。
而此時，靜念禪院門口，一個個穿梭的人
物，已經幾乎占據了那遼闊的空地。
“靜念禪院這是想做什麼？”
作為大隋佛門支柱之一，洛陽附近最大的宗門。
靜念禪院如此巨大的動靜，自然是吸引了無數的人。
玉門關大戰，楊林戰死消息傳出後。
大隋陷入了前所未有的動蕩。
朝堂如此，民間如此，武林同樣如此。
從北到南，大隋各處，一個個按捺不住的勢力都是蠢蠢欲動。
但很快，襄樊之戰爆發，大興城的發出的聖旨，將襄樊戰報傳遍了整個大隋。
大勝，高長生。
這幾個字，如同颶風一樣席卷了整個大隋。
瞬間撲滅了各地各處，所有燃起的異心。
因為所有人都知道。
大戰結束，那位以兵鋒席卷半個九洲東的齊國公，很快就會返回大隋。
這種時候，又有誰敢妄動呢？
不隻是那些野心之輩，就連武林中都是一下子陷入了極致的平靜。
以往的爭端，以往的衝突，似乎都被瞬間放下。
整個大隋都是一派和諧。
在這種情況下，靜念禪院突然出現這般動靜自然引人注意。
“這般動靜，靜念禪院莫非有什麼大動作，不應該啊？”
遠處圍觀的人群中，傳出一道疑惑的聲音。
靜念禪院實力確實強大，是如今大隋佛門極其耀眼的存在。
畢竟當初，支持楊堅時，是慈航靜齋和淨念禪院最先參與的。
大隋立國之後，兩派也都得到了極大的好處。
不過因為慈航靜齋的特殊性，所以像信徒，香火錢財這些，大部分其實都是淨念禪院繼承的。
從洛陽城中靜念禪院那一座座大殿的奢華就可以看出端倪。
但實際上，如今的淨念禪院處境，其實是非常尷尬的。
楊堅立國初年，佛道凋敝，因為兩宗以及佛門支持的原因，確實大幅度的扶持了佛門寺廟的建立。
但隨著時間的推移，楊堅還有朝堂也在慢慢調整戰略，開始限製佛門，平衡各方。
所以如今，淨念禪院和慈航靜齋早就沒有了當初建國初期那種優待。