黃帝所問，病情發展至形體敗壞、氣血枯竭的階段，治療難以見效，這背後確實蘊含了什麼道理。岐伯的回答，正是中醫對人體生理病理變化深刻理解的體現。
在中醫理論中，人體的生命活動確實是由“氣”和“血”這兩個基本要素所構成的。氣血作為維持人體生命活動的基本物質，其重要性不言而喻。而“神”則是人體生命活動的最高主宰，它主導著人體的生理功能和心理活動，是生命力的象征。
然而“神氣”是心理活動的體現，更是人體生命力的源泉。一個人的神氣充足時，他的身體機能會處於最佳狀態，對疾病的抵抗力也會更強。反之，當神氣衰弱時，即使身體的其他部分看起來還健康，但整個人的生命力已經開始衰退，對疾病的抵抗力也會大幅下降。
如果當病人的神氣已經衰微，治愈的能力已經散亂時，情況確實棘手。這種情況下，即使有再高超的治療手段和珍貴藥物，由於病人的神氣已經無法發揮應有的作用，治療效果自然會大打折扣。
我們一直提到神氣這一詞，現在我們說一下，在中醫理論中，“神氣”是一個獨特且重要的概念，它涉及到了人體的生理、心理以及精神狀態等多個方麵。
從字麵上理解，“神”通常被用來描述人的意識、思維、精神活動等非物質層麵的存在，它代表著人體的生命活動和精神狀態的高級形式；“氣”則是中醫理論中的基本概念，它指的是構成人體和維持人體生命活動的基本物質之一，具有推動、溫煦、防禦、固攝和氣化等作用。
當兩者結合，“神氣”便是指人體內的生命力、精神狀態以及心理活動的總和。它不僅僅是人的思維、意識等心理活動的體現，更是人體生命力的象征。在中醫看來，一個人的神氣充足時，他的身體機能會處於最佳狀態，對疾病的抵抗力也會更強；反之，當神氣衰弱時，即使身體的其他部分看起來還健康，但整個人的生命力已經開始衰退，對疾病的抵抗力也會大幅下降。
此外，“神氣”還與中醫的“氣血”理論密切相關。在中醫看來，氣血是人體生命活動的基本物質，而神氣則是這些物質能夠正常發揮作用的“指揮官”。當氣血充足且神氣旺盛時，人體的生命活動就會處於最佳狀態；而當氣血不足或神氣衰弱時，人體的生命活動就會受到影響，出現各種疾病。
我們繼續接岐伯所說的話，岐伯說當病情發展到精神敗壞、神氣消散的地步時，榮衛氣血（即人體的營養和防禦係統）往往也已經無法再恢複。榮衛氣血是維持人體生命活動的基本物質，它們的充足與否直接關係到人體的健康狀況。當榮衛氣血無法再恢複時，意味著人體的生命活動已經受到了嚴重的損害，治療難度自然也會大大增加。
在這裡我們遇到一個新名詞榮衛氣血，那什麼是榮衛氣血。榮衛氣血，是中醫理論中一個非常重要的概念，它涉及到人體生命活動的本質。下麵我將從幾個方麵來詳細解釋榮衛氣血的含義。
首先，我們來理解“榮衛”這一概念。榮衛，即營衛，是中醫學中用於描述人體氣血運行狀態的術語。其中，“榮”通“營”，指營氣，主要指的是血液中的營養物質和能量，它行於脈中，屬陰，具有滋養周身的作用；“衛”則指的是衛氣，是一種具有保衛功能的能量，它行於脈外，屬陽，具有扞衛軀體、抵禦外邪的功能。
接下來，我