在草葉間紡織娘的聲聲鳴叫裡，忖度再三之後，“笑彌勒”六王爺又開了口：
“太子殿下還有一事要請薛先生指點迷津。”
“王爺請講。”薛真卿道。
慕容燁轉著手上的青玉扳指，說道：
“建造摘星樓，可以預見，耗費的銀兩和人力皆非常之巨大，太子殿下向皇上諫言之後，陛下定會詢問，此舉如何避免被朝野之中的有心之人扭曲歪
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解成‘窮奢極糜、勞民傷財’之舉？”
薛真卿輕笑：
“皇上倘若真有此問，太子殿下不妨直言，陛下無需擔心有民眾誹議官家奢靡，也根本不用為自己解釋說明分毫，甚至不妨大大方方地說‘讓人們說去！’”
“哦？此言何解？”六王爺目露精光，饒有興趣地等著薛真卿的下文。
“王爺可曾讀過《管子》？”薛真卿問道，“《管子》中有特地辟出一篇叫做《侈靡》的，專門用來討論‘不侈，本事不得立’和‘富者靡之，貧者為之’這一觀點的。”
慕容燁端正坐姿：“願聞其詳。”
薛真卿打開折扇，悠然自得地緩緩扇著風：
“在特定條件下，侈靡並非壞事，侈靡之術甚至可以成為國家治理的藝術。”
“管仲認為，一味地節儉會使事情辦不成或者公共目的無法達成，‘用財嗇則不當人心，不當人心則怨起，用財而生怨，故曰費’，‘儉則傷事，侈則傷貨’。”
“這是因為，施政辦事要從民所欲，‘飲食者也，侈樂者也，民之所願也。足其所欲，贍其所願，則能用之耳’，這是他在《侈靡》一篇中所寫到的。”
“在《侈靡》一篇中，管仲甚至認為，侈靡消費可以促進生產，在飲食、車馬、遊樂、喪葬等方麵的奢侈行為可以帶動生產，還能提促進百姓就業。”
“有道是，‘官家不揮霍，百姓將餓死’。特彆是在遇到天災人禍、百姓生活困頓、民心不穩的情況下，君主的適度侈靡消費與侈靡品的生產、宮殿樓榭的修建可為貧苦百姓提供諸多謀生機會。”
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