雖然心急如焚，但皮埃爾終究沒有陷入慌亂。
作為能夠被選為班長的士兵，他自然有著自己優於常人的特點。
精打細算、遇事沉穩冷靜，都是皮埃爾的性格。
他先是俯下身子，觀察著這些馬蹄印，他發現這些馬蹄印多且密集。並且沒有發現駱駝的跡象，更沒有羊或人的腳印。
這就意味著先前從這裡經過的貝都因人，他們確實是懷著作戰與劫掠的心思從此經過。
雖然貝都因人喜歡騎駱駝，但真正作戰時，馬的速度與靈活才適合突襲，駱駝的耐力與適應性並不適合劫掠作戰。
數量呢？皮埃爾回憶起先知授課時，所教過的一些小知識，然後得出了自己的判斷。
“約有近一百匹馬。”
當皮埃爾說出這個數字後，一時間就有些背後發涼，而一旁的那兩個人更是被嚇到了。
這個數字的貝都因人，一旦對拉布雷特莊園發起進攻，那麼將會是極端殘酷的考驗！
有心算無心下，搞不好拉布雷特莊園都有可能被移平。
“彆急，那些貝都因人應該不會這麼急切的發起進攻，長距離行軍的話，對他們的馬力消耗也大。”說著皮埃爾的語氣，變得嚴肅起來。
“拉法埃爾。”
“到！”
“我命令，你現在即刻趕往連隊駐地，通報情況。”
“是！”
皮埃爾是班長，另外兩個人不是。
隻不過，他們都是最初的連隊元老，又是老鄉，而且那兩個人又不是皮埃爾班裡的，因而彼此間可以隨意嬉笑打鬨。
現如今戰事急迫，自然要要回歸軍地秩序。作為班長，皮埃爾理所當然的擁有下令的權限。
這些也都是，連隊裡長久以來的訓練以及教育。
“維克多。”
“到！”
“你對這附近地形熟悉，我命令，你現在穿林子趕緊前往莊園報信，並且通知莊園，說那些貝都因人可能在湖邊集結。”
“是！”
等命令下達完畢，三人即將分開的時候，拉法埃爾與維克多，又問了一個心中的疑問。
“那你呢？”
“我？我去偵察一下那些貝都因人的具體數量，以及目前動向。”
皮埃爾將最為危險的任務留給了自己。
【貝都因人在不信和偽善方麵更為頑固，更可能不知真主所降示給他的使者的法度。真主是全知的，智慧的。】
【在貝都因人中，有些人把他們支出的費用視為損失，並期待著你們遭遇不幸。對他們而言，將會降臨惡劣的災難。真主是聽見的，知道的。】
——《懺悔》97-98
早在近六百年前，穆聖就在經書中落下此等話語了。
六百年後，貝都因人依舊如此。
如果說中東的一個個農耕聚集地，便仿若綠洲孤島，凝結著知識與文化，在夜幕中的海洋上點亮燈塔。
那麼貝都因人，這些活在文明邊緣的人群，他們遊蕩在荒原中，是沙漠與高原的子嗣，他們是切實的遊牧者、商人以及盜匪。
與天朝不同，對於天朝而言，大多數人的看法裡，遊牧者似乎與農耕者間有著一道清晰的界限。
那條界限是王朝的邊疆、是長城、是黃河、亦或是400毫米等降水線。
但伊斯蘭世界不同，農耕者是聚居在綠洲孤島上，而遊牧者則將他們團團包圍。
離開城鎮或村莊，走上半天或幾天的路程，便已經來到了遊牧者的世界中。
這片看似無人的荒野，實則遍布貝都因人、突厥人、庫爾德人的蹤跡。
隻不過，目前來說活躍在外約旦領地的遊牧者，主要還是貝都因人。
他們作為遊牧者，通常會依據季節和水源的變化遷徙。在雨季的時候，荒漠中長出青草，而在旱季到來時，大地雖將變得乾旱，但農耕者的穀倉中，卻堆積起了食糧。
皮埃爾他們已經在這片土地上生活數代了，自然是了解那些貝都因人的習性。
大多數的時候，貝都因人其實是能打交道的，彼此之間也會有限度的交流。
畢竟遊牧者同樣需要從農耕者手中取得手工業品以及糧食。
而農耕者亦不介意從遊牧者手中得到牲畜或奶製品，以及遠方的商品。
可貝都因人是以氏族和部落為單位，部落又由多個家族組成。