這裡是歐洲難尋的高原，比之法蘭克，比之聖城，都要更加貼近天幕。
在這麼一片遼闊無邊境的土地上，巴利安親眼見證了先知的神跡。
那個熟悉的年輕人，行走在大地上，他看似緩步前行，卻又每邁一步，便出現在十尺開外。
他時而出現在遠方，時而貼在自己身旁。
【那先知，彌撒亞的弟弟，行走於地的四方，出沒於日光之下，亦在月光中顯現。】
【他無處不在，因萬物皆歸於他的旨意。】
——《外約旦書》3:58
蒼白的天幕下，巴利安見證了真實不虛的神跡，又聽聞了先知做出的預言。
一時間情緒難以自製，悲從心中起，跪倒在這片高原上，放聲哭泣起來。
蓋裡斯所說出的話語，並不是蓋裡斯獨創，隻是又重申了一遍。
在聖經中，耶穌帶著門徒來到聖殿時，看見那聖殿的恢弘，便做出了這番預言。
40年後，聖經中耶穌的預言成真了，
那是1世紀，被羅馬帝國統治的猶太人中有兩個黨派。
一個是激進派叫奮銳黨，另外一個是保守派叫短劍黨，
激進派奮銳黨，強調武裝反抗羅馬，猶太人要拒絕任何外來統治，耶穌有不少親戚或門徒都是這個黨派的。
作為保守派的短劍黨則覺得奮銳黨太保守，因為奮銳黨居然不和他們一起去殺猶奸！
短劍黨得名於他們使用的武器，是一種小型的彎刀，方便隱藏和暗殺。他們以暴力和暗殺為主要手段，在羅馬人和與羅馬合作的猶太人身上開口子。
托這兩個黨派的福，猶太人成功在66年的時候，攻克了一個羅馬軍事基地，將裡麵的駐以色列羅馬軍團士兵全給殺了。
然後，這兩個黨派，又順帶著把耶路撒冷裡的溫和派，作為猶奸給圖圖了。
再然後……就是未來的羅馬奧古斯都，提圖斯閣下親率羅馬軍團，在這一年的逾越節時分，抵達耶路撒冷城下。
圍城期間，耶路撒冷糧食儲備被毀，全城饑荒，在抵禦著羅馬人入侵的同時，猶太人依舊內鬥不止。
正可謂暴徒橫行，掠食無辜，以至於到處都彌漫著死亡的氣息
五個月後耶路撒冷城破，羅馬軍團完成了拆遷任務，以又一輪大屠殺徹底清洗此地。
約西佛斯寫道：“城四周的防禦工事和碉堡均完全被夷平，以致訪者無法相信這個地方曾一度有人居住。”
據說，因為當初40年前耶穌做出了預言的緣故，基督徒們在發現事情不對的時候，早早的就潤了。
這個故事，在基督教中有著極為特殊的意義，是向信徒們宣告了末日的必將到來。
既然耶穌的這個預言成真了，那麼其他的預言又是不是真的呢？
由此也奠定了信仰的基石。
在這片高原上，聆聽到蓋裡斯話語的巴利安，自然心知肚明蓋裡斯為何要複述這句話。
當那兩下情緒宣泄的哭嚎結束後，巴利安帶著一點僥幸接著問道：“什麼時候？”
“就在今年……”
對於巴利安而言，蓋裡斯所說的預言，已經是近在咫尺了……
“我生於斯長於斯，早已離不開這片迦南地，巴勒斯坦這片被鮮血浸染的大地，才是我的故土。”
“我當如何？！”
若預言成真，便意味著巴利安過往四十年的生活，都將成為過往，而他自己若是還活著，或許也要成為無根浮萍。
忽然，巴利安微垂的頭顱感到一縷陰影掠過。他抬頭，眼前赫然是蓋裡斯，他已靜靜站在他麵前。
在這一刻，蓋裡斯的身影卻是如此偉岸，似一座山巒挺立在天地之間。
在他目不轉睛的凝視中，在蓋裡斯的腦後有著一道光輪，縱然巴利安心知肚明，這隻是高原上西沉的落日。
可、蓋裡斯在他心中，已是一位降臨塵世的聖者，傳來了主的旨意。
蓋裡斯將一隻手搭在了巴利安的額頭上，沉聲說道。
“古之以色列的建立，卻就是與神角力，先知撒母耳不斷反對，卻禁不住部族長老們的苦苦哀求，他們偏離了正道，以至於吾父將之毀滅。”
“法蘭克人假神之名，稱自己為神而戰，卻不過是行人之事，實乃貪婪奪取他人的財富與土地，以屠殺與奴役建立起了新的‘以色列’，也即是耶路撒冷王國。”
“因而便如以色列必將滅亡一般，十字軍的耶路撒冷也勢必陷落。”
聖神在湧動，溫馨的啟示，藉由先知的手與他口中話語，傳入蓋裡斯心中，引導著巴利安能夠直麵自己使命。