在修女們的攛掇之下，艾格妮絲也放下了剛才的不快，跟著她們一起進入了葡萄園當中，摘取已經成熟的葡萄，以及那些盛開的鮮花。
平心而論，雖然她確實非常敬佩艾格隆的才能，但她並沒有那麼狂熱地崇拜艾格隆，兩個人朝夕相處了那麼久，她當然也能夠看得出來他身上的一些缺點；剛才之所以在眾人麵前那樣吹捧艾格隆，隻是氣不過他被彆人輕視而已。
但話既然已經說出口來了，她也不能改口，隻能擺出最嚴肅的態度繼續維護羅馬王的尊嚴。
修女們看得出來艾格妮絲的態度，而且她們對艾格妮絲的“身份”也有些羞於啟齒，不敢再繼續追問其中的細節，所以大家都明智地轉開了話題，隻是聊一些日常瑣事，一邊聊天一邊為羅馬王陛下編織花環，作為敬獻給他的禮物。
爭吵已經被遺忘，艾格妮絲漸漸地沉浸在了葡萄園內的鳥語花香當中，享受著輕鬆愜意的平靜時光——幾十年前的腥風血雨終究還是成為了遙遠的往事，成為了年輕一代人口中的談資，這片土地下麵深埋著的犧牲者們，應該也會欣慰地看到這一幕吧。
不過，和輕鬆愜意的艾格妮絲不同，艾格隆這邊倒是要凝重許多。
剛剛來到修道院之後，他並沒有忙著休息，而是立刻投身到了他的事務當中。
在他來到拉瓦勒之前，負責保衛工作的皮埃爾·普瓦圖將軍，已經將本城內聚居的所有名流貴族人士都召集到了這座修道院當中，一起來迎接羅馬王的到來。
當艾格隆走入修士們平常布道和禱告的大廳時，這裡黑壓壓地已經擠滿了人。
艾格隆馬上就看到，在大廳之內，有一群人穿著老式的服裝，頭上還戴著大革命時代之前流行的三角帽，有些老派的人甚至還在頭上撲了粉，恍惚間讓艾格隆覺得自己好像來到了戲台上一樣。
時光在這裡依舊凝固著，他們固執地想要裝作一切都沒有改變，想要維護所謂的傳統和尊嚴，真是可悲的地方主義。
不過，對此艾格隆倒是可以表示尊重，畢竟他不需要強行去改變什麼，時代的車輪會潤雨細無聲地改造一切，甚至改造這個偏遠地方的鄉巴佬貴族們。
而這時候，在場的所有人也看到了艾格隆。
在片刻的注視之後，他們紛紛不約而同地躬身行禮，向麵前的少年人致敬。
不過，雖然他們看上去恭敬，但是卻很明顯地保持了客氣的距離，沒有人主動向羅馬王陛下表現出殷勤和討好來。
僅僅在剛剛打照麵的時候，雙方互相保持距離的不友好狀態，就悄然之間展露無遺了。
不過這也很正常，為了確保羅馬王的安全，防止有人趁機作亂，將軍在艾格隆到來之前就把這些人都請了過來，名為“客人”，實為“人質”，這些人自然也心知肚明，不可能為此感到高興。
旺代的地方貴族們，與幾十年前的大叛亂是密不可分的。
一方麵，地方貴族作為幾百年來地方事務的領導者和仲裁者，在農民們心中有著難以逾越的威望；另一方麵，貴族們往往世代從軍，擁有著豐富的作戰經驗，有些人甚至是現役軍官。
很自然地，一大堆的貴族天然地就成為了這些反叛者的首領，無論他們在93年之前的政治思想到底是傾向於哪一邊，在國王被斬首、家鄉被叛亂烽火所席卷的時候，他們出於自己的立場，都隻能選擇站出來與共和國為敵，並且進行一場近乎於絕望的戰鬥。
損失極為慘痛，一大堆身為軍官的造反貴族戰死於叛亂當中，比如邦尚侯爵、勒斯居爾侯爵等等，甚至連他們的家人在落網之後也往往難以逃脫處決的厄運，對於膽敢拿起武器反抗革命的人，共和國是鐵麵無情的儘管平叛大軍裡同樣有著不少貴族出身的軍官。
在互相的廝殺當中，仇恨迅速膨脹直到爆發，兩邊都以最殘酷的手段對付敵人，甚至經常不留俘虜，後來法國人對外戰爭反而極少有這麼殘酷。
直到拿破侖上台之後，這一段噩夢才暫時告一段落。他軟硬兼施，一邊壓製一邊招撫，總算恢複了本地的秩序，而另一方麵，經過了幾年的血腥廝殺之後，旺代的叛亂者們也早已經疲憊不堪凋零殆儘，一場噩夢就這樣潦草地結束了，除了田地荒蕪死者枕藉之外，好像什麼都沒有發生。
雖然拿破侖皇帝沒有明確和旺代簽訂和約，但是他和這裡的人們達成了一個心照不宣的默契。
旺代的人們不再叛亂，以武力對抗巴黎的中央政府，承認政府的權威和法律；而皇帝尊重他們的曆史，尊重他們的信仰，尊重他們多少個世紀以來的生活方式，這就是拿破侖的“約法三章”。
打個比方來說，一輛馬車裝載了“大革命”的助推器而突然往前狂飆突進了一百步，但因為過於理想主義所以付出了意想不到的巨大代價；而拿破侖刹住了車，把它往後拖了幾十步，一方麵承認了它的成果，一方麵又使它能夠被多數人所忍受，然後他宣布這輛車是自家的私產——而這時候，已經被大革命折騰得筋疲力儘的人們，因為他刹住車的功績默認了這輛車被波拿巴家族占據的事實，他們隻想結束這一切紛擾。
這就是大革命突然搖身一變成為帝國的真實敘事。
而艾格隆，作為皇帝的繼承者，自然也要繼承他這一項心照不宣的默契。
在眾人的注視之下，艾格隆不慌不忙地走到了大廳的中央，麵對著自己麵前旺代貴族們，露出了溫和的笑容。