就是這樣，樓近辰在五臟神教總壇住了下來。
每日都來大護法這裡拿幾本書看。
其中，有一本論法之純、厚、銳、微的書中便說，法純而可深厚，法純而可剛銳，法純而可精微。
其中純字為關鍵，他發現自己將法念之中不和諧的部分剔除是正確的。
他一邊看書，一邊開始純化自己的法力，他以剔除的方式，使一些色澤不對的法念，喂那一麵詭鏡。
如此竟是近一月的時間，都沒有出過五臟神教總壇。
沙盈回琅琊山而去了，莫珍珍則是無處可去，她本身就是因為修行天賦不夠，所以才要嫁人的。
她在這裡長久的住著也不太好，樓近辰想了想，便問她是否願意去火靈觀那邊生活。
不過，火靈觀那邊的環境，怎麼說呢，一言難儘，可能會出現大問題，也可能不會。
他在問過莫珍珍之後，對方表示願意，於是樓近辰讓孔笙出麵，幫著尋了一家鏢局，並且又從五臟神教之中找了一位修士一起護送。
當她們都走了之後，樓近辰便徹底的安下心來。
每天打坐觀想，他再一次的發現，觀想日月的妙處，觀想皎月在懷，越是清晰，越是能夠照鑒出自己氣海之中的不潔不淨之處。
觀想月如明鏡，返照自身。
他開始梳理自身所學，梳理自身思想是否侵蝕，是否有被動搖。
尤其是知道自己被兩個‘秘靈’侵奪過身體之後，眼睛都被異化，所以更是慎重。
京城很大，令尹的公子死了，紅葉彆館很快就被彆的人接手了。
或許令尹知道，莫珍珍之前在五臟神教的總壇之中，卻終究不敢進來抓人，五臟神教雖是旁門，卻也傳承許多年，而且現在已經是乾國的官方教派，屬於國師府一脈。
前段時間國師府剛有人死在三江渡口，再有人去動國師府那一邊的勢力，難免會引起誤會。
所以莫珍珍在安排之下才能夠安然的離去。
樓近辰覺得自己的法念少了許多，但是卻開始變純，而那些無法再剔除的，他開始觀想太陽然燒。
日觀太陽，夜想月。
他像是初修行一樣，以焚海之法，焚燒著氣海。
又以想月之法，使意識寧靜，使得身心得到修養。
他在這五臟神教總壇之中，慢慢的被一些人關注到，知道他所修的是煉氣道之後，便來了興趣，要與他論法，樓近辰也不拒絕，他講的是隨日夜變化而觀想日月，他們則講五行相生相克之道，講五臟化鬼之後的玄妙。
他從五臟化鬼之中，隱隱感覺到了一絲化神的味道。