他連人都不放過了！
這未必不是一個好消息。
誰不想褲褲升級呢？
在了解了大致情況後，眾人開始小範圍的討論。
利努穆想起了木精靈的某些古老儀式，類似的晉升必須要有長老議會的人請求神明降下恩賜才能實現。
米爾頓則提到了成為巫妖後的類似感受——從冥界獲取的力量可以讓巫妖在現實世界獲得脫胎換骨的轉變。
這些“降神”與索雷斯經曆的升級都有一個共同點。
即需要“神明”的參與。
眾人看向海涅的眼神逐漸變得不對勁起來。
而後者的注意力則主要集中在玩家們的內部討論上。
惠惠：
“嚴格來說，《AGE》裡隻有兩種經驗，一種是玩家最主要的獲取經驗手段——殺戮經驗，還有一種是除此之外所有經驗的總稱，包括但不限於與npc切磋、完成單人任務、完成團隊任務、完成地區任務等等，這些沒有明確的名詞，統一稱為‘非殺戮經驗’。”
捉羊：“你這麼一說我倒是想起來了，迪倫以前說過，海涅獲取經驗的方式——或者說我們獲取經驗的方式是某種‘掠奪’，那這個世界明顯變異了的‘戰鬥經驗’是不是算‘非掠奪’？”
惠惠：“有可能，這才符合我對‘經驗’這個充滿了遊戲性的名詞的理解。之前我一直好奇《AGE》裡明明對那麼多名詞進行了優質的、符合rp設定的解釋，卻唯獨漏了經驗。
“比如說，我可以理解自己經曆某場戰鬥後經驗更加豐富，但不能理解幫一個老太太找回了丟失的貓後獲得高於一場戰鬥的經驗提升。
“但現在來看，‘殺戮經驗’就像你說得那樣，是從死去的怪物身上掠奪了某些東西，而後者，以及眾多與後者情況相似、相同的場合下，我們獲取的經驗都可以視為‘更高維度的後台操作’。”
大黃：“你是說管理員權限直接改數字？”
惠惠：“對，這個手段可以具象化為‘管理員認為你幫助老奶奶有功，所以贈予了你一筆經驗作為嘉獎’，如果與這次索雷斯和海涅之間的事相對比，就不難發現，海涅扮演的是管理員，但他送出去的經驗並非無中生有，而是以‘根源’的形式獲得。”
大黃：“所以在這個真實的世界裡，‘神’就是管理員，但因為信仰的存在導致祂們各管一片地兒，平時念經+1經驗，上香+2經驗，臭罵異教徒+3經驗，維護自家神+4經驗，像麥卡拉這種地方，神管不到，所以這裡一沒信仰，二升級慢，是這麼回事吧？”
捉羊：“確實，那照伱這麼說的話，平時我們幫npc提技能等級，算不算是npc‘認為我們幫助他有功，所以贈予我們一筆經驗’？”
惠惠：“‘要做自己的神’是吧？你還真是走哪兒都傳教。”
捉羊：“你就說對不對吧！”
大黃：“確實有道理，這兩者性質一樣，區彆隻在於可支配的資源數字。”
…
他們還在討論——其實是惠羊狗三人討論，另外仨人安靜的就像死了一樣，就差把“啥也不知道，啥也不敢問”寫在臉上了。
海涅在心裡頻頻點頭。
除了惠惠提到的這些，他還想到一種可能。
“五級之後的超凡者想要晉升都需要神明意誌的參與，或者說需要在可以被神注視到的地方，這樣才能得到神明的‘恩賜’，其判定標準是個人是否足夠虔誠。”
他看向索雷斯：“而麥卡拉雖然是神明的視線盲區，但因為宗教客觀上的傳播，民眾不可避免地產生了淺信仰——管它有沒有用，多少信一點。但你不同，您可是四千年前與神明正麵對峙過的猛人，年紀比神明還要大，所以內心一丁點信仰都沒，這也可以視為一種‘虔誠’，因此我才能使用‘神性’來給你力量。”
索雷斯勉強接受了他這套“因為不信所以表現優秀”的說辭，但心裡仿佛還有根刺。
“那麼，這到底是誰的力量？”
海涅看了眼捉羊：“或許在麥卡拉，每個人都是自己的‘神’。”
…
惠惠：“得，海涅也成你的教眾了，羊教宗。”
捉羊：“那你說錯了，這教是高文建的。”
夏老師：“血色黎明？”
捉羊：“這回改名字了，叫卡拉ok騎士團。”
薩總：“啥？？？這都啥破名兒？”
捉羊：“卡拉=麥卡拉，ok=全能騎士，連起來就是‘麥卡拉全係都能玩騎士’，有問題嗎？”
衛殿鳶：“沒毛病嗷，很合理。”
…
神特麼卡拉ok騎士團。
海涅正在心裡吐槽這個名字，樓爾頓忽然上前一步。
“那麼，過去八個月內，麥卡拉的超凡者群體性的‘反常晉升速度’是否可以視為‘個人的神跡’？”