所需要的費用也相應減少許多。
在附近旁觀一會兒後，平宮千夜回到自己家裡，準備先將那張《佛陀涅槃圖》練出一定門堂，才開始修煉金剛身的最後一步。
至於護摩品的修行，還需要等到護摩法器，才能開始。
購買古製護摩法器這件事，他已經交給明智光秀幫忙打聽采購。
目前明智光秀已經買了兩件古製護摩法器，護摩爐跟金剛鈴。
這類法器，存世較多，比較容易購買。
護摩法器終究隻是外物，是輔助工具，有個4～6件古製護摩法器就可以開始修行。
……
幾天後，晚上10點多。
距離荒川區東北邊的一處人跡罕至的密林深處，平宮千夜一路踩著自己的山地自行車來到。
原本他想著用跑步就可以，可上次就被神宮八重櫻目睹到，這一次還是小心一點比較好。
他今晚來到密林深處，為的就是試試獅子吼的威能。
這是他根據傳聞以及一些典籍上的記載，自己摸索出來的法門，畢竟沒有藏傳密宗的金剛獅子吼真傳，其威能與效果還有待驗證。
過幾天就是長穀秀一這位大雷音哥的演唱會，需要抓緊時間完成。
畢竟，那可是1000萬円的取經費。
真經從來就不是那麼好取的，否則也不會有九九八十一難。
深入密林，遠離都市人煙。
平宮千夜最後來到一處飛濺的山澗瀑布，這裡有瀑布聲做為遮掩，比較不會被人發現。
明月當空，瀑布飛濺，水幕下砸，擊出水花無數。
平宮千夜立於瀑布對麵，屏息納氣，體內法力流轉，身後文殊菩薩坐下青獅儼然活靈活現顯化而出。
在觀想一道上，平宮千夜向來極具天賦，彆說是坐下青獅，給他一段時間，文殊菩薩也能完整觀想具現出來，隻是沒有這個必要。
口腔、喉口等發音位置，稍微調整一下，然後運足八成力道，朝著麵前瀑布吼出！
嗡！
聲浪吹過，寂靜無聲，瀑布水幕斷開一道真空區，上半部分水流被攔腰斬斷，而後才是一連串爆裂聲響。
其聲裂石斷金，震天撼地，響徹山林雲霄！
層層疊疊的聲浪，宛如一陣狂風席卷過山林，一棵棵大樹的樹冠被猛烈搖晃，落葉紛飛。
吼聲裂石穿雲，效果很震撼。
隻是獅子吼中的獅子聲音已經幾乎不可聽聞，純粹是因為有自己的大法力支撐，才能有如此可怕的威勢。
平宮千夜認真思索許久，覺得應該是自己的思路有點問題。
真正厲害的獅子吼觀想，並不需要具體形貌的獅子，而是某一種能夠詮釋佛陀講經時所產生威懾力的大概象征。
可以是獅子，但不一定要是青獅，也不一定真的要有這樣的獅子的存在。
它隻是一個象征，象征著降服外道邪見，破除無明和執著，使眾生見性開悟的佛陀講經聲。
之所以自己會將它觀想成青獅模樣，是因為自己知道文殊菩薩坐下有這樣一隻獅子的存在。
因形創法，而不是因法創路，兩者差彆很大。
“如果將之細細劃分修行境界的話。”
“獅子吼的第一重為普通的山林獅子，可震百獸；第二重為文殊菩薩坐下青獅，可鎮妖邪鬼怪；第三重境界才是佛陀講經聲的具象化獅子，當頭棒喝，可破眾生無名執著。”
“這樣劃分，普通人修煉起來也比較容易且直觀。”
想到這裡，平宮千夜才明白為什麼修行路上，總有那些境界劃分。
因為大多數的修行者，不可能一蹴而就，而是需要一步步攀爬，階段性成長，故而需要有一個境界名稱來描繪他們目前所處的狀態以及指引他們繼續前行。
有了這三重境界的框架，平宮千夜很容易就將修行法門梳理成一條完整的線路。
如果非要為這三重獅子吼境界取個名字的話，從低到高可以為：黃獅吼、青獅吼、金獅吼。
可惜，沒有青龍寺的鎮寺經書可供參考修行，聽說，那裡有一門天龍吼的真傳，很強。
PS：天龍吼破關，千裡碎腦妖魔寒，見花紅遠山。
原想試著寫一下緋句，但似乎太過於文青，各位讀者也就當看個樂子就行。