簡單，看江雨鶴所謂的邪念是什麼就知道。
在《邪典》裡就有一個模糊的淬煉邪念的手段。但具體細節並沒有記載。
可對邪念的淬煉結果還是有一個說法的：九死一生。
怎麼個九死一生法？
說邪念有悖天地規則，是本不該出現在世間的力量。所以想要承載這種力量就千難萬難。
楊謙琢磨了一下，覺得用九死一生還是太誇張了，應該用“百萬死一生”或者“千萬死一生”來形容恰當一些。
真九死一生的話，化神宗滅了幾千年了，能逃血劫的好辦法就在《邪典》裡麵，怎麼會沒有第二個江雨鶴出現？
說到底還是吹牛嘛！
可楊謙想著想著就笑不起來了。因為他想起了之前在吉州府城裡破壞掉的那座石台。分明就是在吸扯生魂還有氣血。而沒入石台之後，吸過來的這些東西又全部消失不見，另有一股楊謙從未見過，也未聽說過的力量從那幾根石柱上隱去，不知去向。
當時楊謙就很疑惑，以為是邪修的某種他不曉得的力量。可看了《邪典》之後，他莫名的覺得當時那座石台上的古怪就是這《邪典》裡麵所說的淬煉出來的邪念！
若真是如此的話，那周仲就是那千萬死裡唯一活下來的那一個？
這次來碎鏡湖這邊就是楊謙主動請來的差事。
看著手裡趙辰給他的石塊，上麵的符號還真與吉州府城裡石台碎塊上的一樣。
這就可以確定就是周仲建造了這些石台，各地的都是！
翻開《邪典》，在扉頁上就有一個符號，而這個符號在石台碎片裡可以找到很多重複的。但在《邪典》中這個符號就代表：邪念。
突然間楊謙覺得有些小慌。甚至有些覺得不可思議。跟他之前看《十元異誌》裡一開始覺得不可能，後麵慢慢被證實的感覺一模一樣。
所以現在楊謙的感覺很不好。
幾千年來化神宗肯定不缺不要命的瘋子，也肯定做過不少次慘絕人寰的嘗試，但搞來搞去不但沒有出現第二個江雨鶴，反倒是把自己從仙盟的最大敵人變成了不聞不問的小蟲子。
就連那個出竅境的化神宗修士也明顯沒有走邪念的路子。多半是已經對《邪典》裡記載的邪念沒了信心了。甚至可能江雨鶴的不死特性都是這些化神宗餘孽的心理寄托而已內心真的信嗎？
但唯獨讓他給碰上了？
現在周仲消失不見，並且碎鏡湖莊園裡清理得乾乾淨淨，國朝的海捕文書之下這麼多天了一點消息都沒有。
這種跡象無不說明周仲沒有死，他承載住了幾千年來隻有江雨鶴承載得住的邪念。所以才走得很從容，連著自己親信一起帶走，消失得乾乾淨淨。
“這個手尾留得有點大呀！”楊謙揉了揉眉心，想到《邪典》裡記載的當年江雨鶴所作所為，他就腦仁痛。而且有了江雨鶴的前車之鑒，以周仲的隱忍和謀略，再加上仙門如今對邪道修士的態度
這北玄界怕是真要有一場劫難了。
怎麼辦？
楊謙先想到的不是自己去把周仲找出來弄死。先不說他找不找得到，就算找得到，憑這次周仲在吉州府境內做下的浩劫，他現在會是什麼修為？
元嬰？出竅？還是直接破天命了？
這事兒目前還得去找仙門來解決。
若是仙門解決不了，或者不管，不在乎，不信那楊謙就隻能力求自保了。有經驗麵板在手，他不信自己會乾不過一個邪修。
雖然如果真有邪念這東西，貌似周仲的掛可不比楊謙的經驗麵板差多少。