接著，再把大明那邊的物資同樣以交易券數進行折算，這樣一來交易就便利許多，各部落需要什麼物資直接就能以交易券數體現出來，然後用手上折算的交易券數來交易即可，從而省卻了諸多麻煩。
如此既能避免貿易的繁瑣，更能提高效率，再加上沒交易完的交易券數餘額還能留在手上，隻要手裡有著憑證，就能繼續使用，直到這個數額全部花完為止。
說白了，朱慎錐搞出來的這玩意其實已取代了貨幣，等於是一種紙幣的模式。但和真正的紙幣又有不同，紙幣是以貴金屬比如金銀作為錨定物發行的，但朱慎錐的這玩意卻是以物資作為錨定物發行，充其量就是一種商業券證。
依靠這玩意的誕生，貿易變得通暢和便利許多，而且在這兩個月的執行下，各部落也從一開始的不習慣到完全接受了這個模式的過渡，使得騰格爾部所發行的這種特殊券證得到了快速推廣。
現在在鎮虜堡，大家手裡所持有的這玩意已經完成被當成了貨幣來用，有些部落的人在交易之後，手上的交易數不足於再一次采購，但如果累積到下次交易又因為中間需要的時間過久覺得不便，索性就在鎮虜堡內消費的時候用這東西來支付吃喝玩樂日常使用。
這樣一來，更促進了這種券證的流通和交換，也讓大家對這種券證有了充分的認可。現在不光是蒙古人在用，就連鎮虜堡的明人也在使用，長久下去的話，直接取代金銀、銅錢這些貨幣是必然的。
而在和大明的貿易中，因為恒通商行居中主持的緣故，雙方貿易數額的確定都是由恒通商行來負責的。兩邊都控製在朱慎錐的手中，這樣一來在除去必要的情況下依舊采取真實貨幣來貿易，可其他部分也逐步使用這種所謂的交易數來進行定價。
就此，朱慎錐直接通過這個方式掌控住了雙邊的貿易定價權，也通過券證的模式取代了貨幣的流動，僅僅於此其中的收益就可想而知。
朱慎錐真正的目的不光是邊貿，也打著用券證來徹底取代大明和蒙古雙邊貿易的貨幣問題。朱慎錐是走私起家的，他很清楚走私中交易的環節是重中之重，往往許多時候在最終交易之後還需要帶著大量的金銀或者銅錢返回，這極其不便。
既然有了這麼一個機會朱慎錐怎麼會放過呢？恒通商行未來的不僅隻是一家貿易為主的商行，更不是僅僅作為中間人主持雙邊貿易的機構。朱慎錐想通過這個模式建立起一個券證體係，甚至一種特殊貨幣取代傳統貨幣的機會，但考慮到某些原因，朱慎錐是做不到以官方機構發行貨幣，比如大明的寶鈔發行程度。
再說了，寶鈔這玩意早就爛大街了，朱元璋在位的時候因為濫發寶鈔其價值一跌再跌，等到永樂年間，寶鈔作為實際貨幣的作用已減弱到了很低程度。
而現在，大明已經沒人用寶鈔了，這玩意不僅沒人用，也花不出去，就算是拿來擦屁股都嫌硬。除去朝廷有時候給官員發俸祿，又或則賞賜的時候用部分寶鈔折算發出去外，收到的人隻能把這玩意放在家裡收藏，根本就不能當錢使。
現在朱慎錐弄出來的這種券證其實和貨幣的用途沒太多區彆，但並非是真正的貨幣，因為它的錨定物隻是實際的貨物，也沒有官方的認可。
充其量隻是利用商業手段的一種券證，是以實際貨物和商業信譽作為擔保的存在。但它的的確確也發揮了貨幣的相當作用，如果能夠進行一定範圍的流通，長久下去成為真正的貨幣並非沒有這個可能。
此外，對未來的恒通商行朱慎錐也有著考量，朱慎錐打算讓恒通商行在具有普通商行的模式上進一步發展，從而成為一個有金融職能的新機構。
這個機構用錢莊、票行來形容更貼切些。銀票這玩意早就出現了，北宋的“交子”，大明的寶鈔其實就是銀票的一種，但真正意義上有實際作用的銀票流通還是明末清初的時候，其誕生地就在山西。
現在山西已有了類似錢莊票行的機構，但隻是剛剛開始，銀票這玩意也隻是在摸索過程中還沒得到認可和推廣，使用的範圍也非常小。
但現在朱慎錐利用邊貿的機會直接推出了這種新式券證，不僅替代貨幣使用，未來還能在這個基礎上成為真正的貨幣，而恒通商行也能借此進入金融行業，開設金融業務，正式發行銀票用於流通。