據傳說，大蟒蛇已經在廟裡修煉了二百多年。剛開始隻是房梁上的一條小蛇，每日裡聽經誦佛、聞香打坐，敲木魚聲聲入耳，撞銅鐘次次回腸。聽老喇嘛講道，拜泥菩薩祈禱，熬過一代又一代的僧人，曆經一代又一代的皇帝。看風雲變幻，雲卷雲舒，察世事無常，善因果報…
久而久之大蟒蛇已經得道通靈，與各代喇嘛廟裡的僧人相處融洽，僧人給它獨置一院，鎖門閉戶，不讓生人打擾。沒想到加藤一郎誤打誤撞，打擾了大蟒蛇的清修，才造成了慘烈的後果。
後來加藤一郎打聽大蟒蛇的下落，老喇嘛告訴他，大蟒蛇可騰雲、可遁地，能呼風、能喚雨，來無影、去無蹤。經過日本人這一鬨騰，何時再來喇嘛廟修行，那就要看生辰造化了…
春暖花開，惠風和暢，現在破土動工建彈藥庫正是時候。工地與喇嘛廟相鄰，圖紙上顯示，要一直往北麵挖，與北城牆相接。建成之後是一座堅固的地下堡壘，可屯兵，可囤糧，可以打仗，可以駐防，好像就是多功能的百寶箱。
因為工期緊張，加藤一郎帶了上萬人的勞工和戰俘，日夜趕工，風雨兼程，人歇工地不停，晝夜輪轉著挖掘地下工事。整個工地熱鬨非凡，燈火通明，成群的日本兵持槍站崗，勞工們揮汗如雨，來來往往…
水泥也是從這一時期引入的中國，日本人在修建工事、碉堡、瞭望塔的時候，都運用了水泥這種堅固的材料。
沒想到如火如荼的施工工地還是出了事。
夜晚淩晨三點多，隨著“轟隆”一聲巨響，工地發生了嚴重的坍塌事故。地下隧道裡的勞工和日本兵一個也沒有逃出來，事態嚴重，傷亡情況不明。
加藤一郎第一時間趕赴現場，並向軍方做了詳細的彙報，請求軍方派專業人員火速支援。日本軍方高度重視的原因，是因為裡麵埋葬了很多日本兵，所以時間就是生命，救人成了首要任務。
經過沒日沒夜的挖掘搶險，最終打通了一條生命通道，日本的工程專家和加藤一郎一起，帶著救援人員鑽進黑布隆冬的隧道裡，展開爭分奪秒的救援行動。
在礦燈的照射下，四周煙塵滾滾，隧道內到處都是淩亂的方木和死屍，有的還重重的壓在石塊之下，死狀淒慘，令人不寒而栗。
救援隊伍在不停的呼喚著生還者，希望能聽到他們的回答，可是伸手不見五指的隧道內，竟然連一點的求救聲都沒有聽到。莫不是他們都死了？
帶著疑問和焦慮，加藤一郎和眾人一起，向深處行進，最終還是在最裡麵找到了出事的事故現場。因為長期的缺氧和坍塌，裡麵的人已經死亡殆儘，在勞工們紮堆的地方，他們發現了一座與常人身高差不多的坐佛像。
佛像通體呈黑色，方臉闊鼻，耳大垂肩，嘴似笑非笑，十分的詭異。更奇怪的是還蒙著雙眼，采用的坐姿是結跏趺坐。
結跏趺坐亦稱“金剛跏趺坐”，略稱“金剛坐”。又以為佛禪定時常用之坐勢，故亦名“禪定坐”。如來佛多為此坐，又稱為“如來坐”。
結跏趺坐的姿式是以左右兩腳的腳背置於左右兩股上，足心朝天。這種坐法又可細分為二種，先以右足押左股，再以左足押右股，雙手的上下秩序也是以左上者，稱之為降魔坐；反之則稱為吉祥坐。
加藤一郎和救援人員感到十分的驚奇，工程專家更是一臉的不可置信。地下隧道裡居然埋著一座純黑色的古佛像，佛像並不稀奇，可是黑色的佛像，世所罕見。
加藤一郎走到坐佛的身邊，好奇的撕開蒙著眼睛的裹布，發現兩隻眼睛裡嵌入的是紅褐色的寶石。當加藤一郎死死的盯著佛眼看的時候，匪夷所思的事情發生了：
佛像露出了詭異的微笑，眨了眨半睜半閉的眼…