王畫微微一笑道：“這個我不知道了。各有各的修行，我隻聽過他的師父說過，酒肉穿腸過，佛祖心頭留。”
佛教共分大乘與小乘兩種，在唐朝還是以大乘為主調，小乘隻成為大乘的附庸而被傳播的。大乘在中國也經過多次的變革。首先是鳩摩羅什大師帶來的律宗。在隋唐代表人物是道宣大師，著作有《四分律刪繁補闕行事鈔》。這一派很重視各種戒律的。然後到了三論宗，在隋唐代表人物有吉藏大師。著有《大乘玄論》等多部經書，講究“三論破邪顯正”。前者因為太艱苦了，後者因為太煩瑣了，於是天台宗出現，又叫法華宗，代表人物是智顗大師，著作有《摩訶止觀》等多部經書，用五時八教分佛說法，主題是止觀論。
然後到了唐僧的法相宗，又稱唯識宗與慈恩宗。當然，唐僧在天竺將那些佛教的老祖辨得都無話可說，這一宗興起也是必然的事。但這一宗辨法時厲害，同樣也很繁瑣。什麼五位百法，什麼三自性四緣十因五果，因此它的淘汰也是必然的事。又有法嚴宗，代表人物是終南山高僧法順大師。與法相宗一樣，五教十宗，十分繁瑣。還有重各種手印的密宗，但這傳到唐朝更晚一點。因為以上幾宗修行繁瑣，另一種宗派——淨土宗悄然興起。這一派缺乏宗師級人物，最後導致禪宗成了鼎盛的局麵。
禪宗從達摩東渡開始，一直到慧可、慧能、神秀，這一派傑出的人物層出不窮。又講究一個“悟”，修煉方便，甚至禪宗南宗僧侶連經也不念，禪也不坐，反正佛本是自心作，那得向文字中求。弄火了連佛祖的雕像也劈了，當柴火燒了取暖，還振振有詞。這樣的宗教信起來多簡單啦。越簡單信的人越多，不看到天主教厲害嗎？人家泡妹妹坐奔馳喝花酒，照樣上天堂，所以道教乾不過佛教，佛教乾不過天主教。最後禪宗不管分成了幾派，漸漸就有了取代其他幾宗的趨勢。
但這一宗的興起，也興起了說禪，偈語。
這一句說得粗鄙，可細想起來，卻大有含義。
郝裡正狐疑地看著王畫。
王畫沒有理他，笑盈盈地走了。
郝裡正心裡麵不解，他帶著郝鵬飛來到昨晚野炊的地方。將鞋子脫下來，試著往溝裡走了幾下，不敢走了，因為褲腳開始浸水了。又跑過木橋，看了一下，斷樹早不在了，估計讓王畫命人抬回家當柴火燒了，但新斷的痕跡還在。
郝裡正心中更加狐疑起來。可到了傍晚，他開始擔心起來。王畫帶著那位張大師，圍著他的宅子前後轉悠。
這是什麼意思？
郝裡正連忙跑出來詢問。
王畫笑了笑答道：“郝伯伯，沒事，我閒著無聊。轉轉。”
但這位張大師合了一個什，說道：“施主，你這宅子地勢可是大凶之地啊。地處甲木丙丁方位，主天火。會遭大火劫的，有可能連人命都鬨出來。”
如果原來張三龍說出這句話，估計郝裡正早回家拿大棍子跟在他後麵，與他拚命了。
但經過昨晚的事情後，現在心裡麵玄虛了。我這是什麼凶宅，從祖宗傳下來，住了幾百年也沒有事，攤到我就變成凶宅了，還主火災，出人命？
他在想郝鵬飛昨晚帶回的話，那個婢女原來主人不知道什麼原因，將這個婢女從家中送出來。發生的變故連王畫提也不敢提，竟然導致周圍的人都不敢與這個俏婢女提親。
這越想心裡麵越毛。最後將王畫拉到一旁，低聲說道：“大侄子，這是一場誤會。”
甲木丙丁是什麼玩意，沒有弄明白，小心為妙啊。這個大師語氣極其不善。不過估計張大師本人也不會明白是什麼玩意。
王畫還在裝瘋賣傻，問道：“什麼誤會啊，我怎麼聽不明白。”
得，這個小家夥不好胡弄，還是找他老子去吧。
郝裡正來到王迤家中，這一回態度客氣了。咱這回立即將你轉讓的手續辦好，什麼條件也不提了。
王迤感到奇怪，怎麼突然這樣好說話了。