所以本文中修士結丹，就可以稱作散仙。
散仙是仙中最初級的一種，金丹壽元六百年，是因為這是修士的元神壽命，如果不能突破，元神潰散，肉身坐僵。
黃帝內經記載，上古的時候，人壽百歲，身體康健，無疾而終，這就是肉身活力保持得很好，但是魂魄的壽命到了，於是死亡。
修士經過練氣築基，肉身也可以保持活力，但是如果元神沒有突破，那不好意思，時間到了你還得照掛不誤。
所以結丹之後，除了繼續效率更高地磨煉法力，最重點的提高方向就是——元神！
古典修行稱之為：煉氣化神。
如果說肉身的修煉，好歹是看得見摸得著的，實在愚笨，師父拿自己的法力戳你一下也就知道了。那元神的修煉，就真是看不見摸不著，雖然也感受得到，但是真比之前的修煉不知道難了多少倍！
古典修道的說法：肉身是有形有質，元神是無形有質。《道德經》裡麵就描述過元神，“視而不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不徼，其下不昧，繩繩兮不可名，複歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍”。
大家看吧，元神就是這麼個東西，靜下來可以感受得到，但是看不見，聽不著，摸不到，也就是說，元神是無形的，不受物理傷害。但是五行傷害，神魂傷害，還是會受傷的。
初生的元神很弱小，一般修士都是將其收在金丹之內保護起來，因為金丹也不是純粹的物質，所以可以保護元神。仙葫裡麵就是采用的這種說法。當然也有其他看法，這裡就不提了。
修士修煉元神，也可以將元神和外界各種精氣相合，煉出形質來，這樣煉就的元神，也就有了其他神通。
比如仙葫裡麵，就是和罡煞之氣相合，並且將以前學過的所有法術，練成一張本命符籙；又比如黑山老妖裡麵，王鐘借用地火煉就的朱雀七殺元神；又比如蜀山裡麵，經常有修士找一件寶貝寄托第二元神，比如雪魂珠，玄牝珠，都是一個道理。
第二元神的修煉法我不清楚，正統丹經上沒提過。還珠樓主大概很精通。
所以，這篇文中很多修士結成金丹，但是由於修煉元神之難，可能就沒法更進一步了，金丹和金丹法力的區彆很大，除了繼續修行的前途，法力相差也相當大。
不過法力再強，境界上不去，也隻能黯然隕落。
三、地仙階段
金丹之後的一個大境界，叫做元嬰。
元嬰又稱嬰兒，道德經說，“載營魄抱一能無離乎專氣致柔,能如嬰兒乎”相當於修煉元神有了一定成就。
這裡必須說明的是，金丹境可以靠外力強行提上去，元嬰境是絕無可能的！
紫府孕嬰兒，這個時候可以修煉的神通有非常著名的一種，那就是不死之身！！！（見還珠樓主的蜀山）
大家不要誤會，不死之身就真的不死不滅了，還是那句話，那是洪荒流的聖人，不是咱們這苦哈哈的修士。
不死之身，指的是，一旦你的肉身被毀，元神可以選一個軀殼奪舍，而不會損