然而，突然而起的強烈預感告訴毛小桃，這不是出自姚東揚的誤筆。
果然，姚東揚在這個問題上給了眾人很肯定的回答，他肯定一筆一畫都是照著文伯侯府小冊子上的原圖畫的。隻是如毛小桃一樣，他因為關注點始終都在人頭像上，從起筆臨摹到落筆，壓根就沒注意到這兩根琴弦交錯的事。
“但也許探微本人就畫錯了呢？或者臨摹的人畫錯也不是不無可能……”他搞不懂錯弦琴，而且認為毛小桃在慶平小鎮所見的五弦琴，就是一把破損的古琴而已，畢竟三應川戰役已經是幾千年之前的事了。更重要的是，相比於樂器，他更建議大家把關注的重點放在人頭像上。
毛小桃不否認他的一番說辭其實很有道理，畢竟作為古琴高手的淳於明珠也表示錯弦琴根本無法彈奏，加之那日在慶平，她見到那把琴的第一反應也是琴弦壞了。然而在她心底裡，隱隱地，總是有些放不開的懷疑。萬一呢？萬一圖畫上的琴就是她所見過的那把琴呢？但是，這也不能告訴她人頭像的身份。
不，不是不能告訴。
倘若她的懷疑成真，那把出自三應川古戰場的五弦錯弦琴至少可以告訴她，人頭像所畫之人與三應川之役處於曆史同時期，那麼，他的生平年代大約是湧河三王朝中最後的大貞王朝。
錯了！三應川戰場上挖出來的五弦錯弦琴，不一定就製作於大貞王朝的七百多年裡，而隻能說是製作於大貞王朝覆滅之前，那就是整個湧河黎緡貞三王朝時期，那可是有著近兩千年曆史的三個王朝……毫無頭緒啊……
不，既然知道作畫者是探微。那麼從就探微入手……
可是傳說上古時代的人類同其他所有生靈一樣，擁有很長很長的壽命。要想知道探微準確的生卒年，並不容易。
因為按照文人們普遍讚同的說法，大黎王朝時，人類尚未發明出文字，人類最初的文字契文，形成於大緡王朝後期，之後文明進入迅速發展的大貞王朝時期，直至混亂而黑暗的神隱時代到來，曾經高度發達的文明毀於一旦，幾乎所有的文字記錄都隨著神明的離去而消失。
尚吾統一海內大陸成立大一統王國時，關於上古湧河三王朝及神隱時代的記錄，僅僅剩下刻於龜甲、獸骨、石壁上的那點圖文。更多的曆史，以代代相傳的傳說故事的形式流傳了下來。
不過，既然探微被稱作畫祖，應該是文明出現之後、文字出現之後的人物。
據流傳至今的探微故事所說，探微身故時，大貞王朝已經進入由盛轉衰的階段。不過，由盛轉衰這個詞顯然是後人之見，毛小桃想，在當時的人們看來，生活應該還算安定，社會是一成不變秩序井然的祥和模樣。畢竟探微若是死於諸侯爭霸戰亂頻起的王朝末年，故事也會換一個詞語。
那麼探微畫人像的時間，可以縮短至大緡王朝末期至大貞王朝後期神明降災之前……還是很寬泛啊，或者還得去書裡找找是不是有什麼看漏的記載……
“一路上我也不敢問小桃，你不知道剛才進門我看到你，我的心跳得有多快，我差點以為它要跳出喉嚨來……”
毛小桃紛亂神遊的思緒被耳邊傳來的淳於瑤十分激動的話語拉回，她才發現旁的人早已結束了關於錯弦琴的交談，淳於姑姑拉著她的阿娘和東揚的阿娘在說話，三人的眼眶裡都泛著淚花，東揚的阿爹和她的阿爹邁著步子出門不知道要去哪裡，邊上的明珠阿姐在問等下能不能先帶她去拜訪婆婆。
她隻好放下心中所想，點著頭應下淳於明珠的請托，想著也許正好可以問問婆婆對錯弦琴的意見。
一時間，一屋子的人慢慢散去。姚東揚去找林香，說是早前兩人答應了花嬸要幫忙一起準備午飯。石淮也跟在他後麵出了門。
直到寧芷來請老迷雅去吃飯，毛小桃也沒尋著機會說錯弦琴的事，一來老迷雅和淳於明珠討論玉冰蠶、麒麟血魄討論得興致勃勃，她不忍打斷；二來她自己恍然間覺得過分執著於那把錯弦琴，似乎容易把思路想窄，她決定今日暫且不想。
畢竟除了錯弦琴，除了人頭像，還有很多沒有解決甚至連一點頭緒都沒有的麻煩事。
飯後，禦雲、扶風、望月，三族巫師久違地圍坐在了一起，他們從最近海內發生的最大事件——涼丘城消失一事，開始談起。對涼丘城的消失，海內所有