千辛萬苦找到幾位舅舅，他們的意思是這麼大歲數，彆治了，等拆遷款下來，大家按人數分一下各過各的。
女眷不算，嫁出去的姑娘潑出去的水，孩子又不姓周。
如意平安和幾個舅舅大吵一架，他倆吵贏了，但也明白了什麼叫廁所裡的石頭，又臭又硬。
無論怎麼說，他們就堅持一點：‘要治你自己掏錢，我們不管。’
放下結論，他們轉身走了，人家一天天很忙的，忙著回去禮佛，哪有空管什麼親情。
無奈他們隻能先回醫院，周雪怡和劉父想辦法籌錢，照顧老人的事情落到了如意平安身上。
劉如意和外婆的關係極好，回老家就喜歡跟在她身邊亂轉。
看著外婆蒼老的麵孔，瘦弱的身體，劉如意收起傷心，堅強地扛起照顧外婆的重任。
如意平安害怕外婆出什麼意外，每天守在床頭不敢合眼，睡眠不超過三個小時，直到有一天，如意醒來就變成了這副模樣。
醫生說沒什麼大事，傷心過度加上休息不夠，回家靜養就行，最好引導她大哭一場發泄出來。
劉父和周雪怡想著孩子不能不上學啊，正好如意還需要靜養，就讓劉父先帶他們回來了。
劉稱欣聽的目瞪口呆，一母養七兒，七兒難養母，這種事頭一次在現實裡遇到，長見識了。
他想到了孝道，想到了祭祖，又想到了宗教。
大部分華夏人很有意思，什麼神啊魔啊的，他們是不信的，隻在危難來臨時才隨便拜兩下，實現不了馬上換另一個。
造成這樣的原因是他們沒有宗教信仰。
但是，沒有宗教信仰不代表沒有信仰，更不需要西方人來界定。
咋的，周末做個禮拜，會念幾句啥啥保佑就是有信仰了？嗬，西方的罪犯十之八九有信仰，那是不是說西方的信仰等於犯罪？
華夏人信仰的大多是祖先，所以對於孝道的遵守是外國人比不了的，可華夏人口基數太大了，難免蹦出些基因突變，打爹罵娘的白眼狼。
當然還有小部分華夏人是有宗教信仰的，目前國內的幾大宗教在提倡善的同時，也有不小的區彆。
來自印度的佛教是你信我啊，信我來世脫離苦海，大富大貴，乃至榮登西方極樂世界，要求不高，香火錢給夠就行。
佛教的護道者即和尚尼姑，必須斷人倫滅人欲。
不事生產不說了，假如所有人都當了和尚尼姑，那誰來繁衍下一代？這和慢性自殺有什麼區彆。
以清朝為例，朝廷為了限製蒙古等地人口而大興佛教，效果斐然。
除此之外，佛教那幫禿驢極其擅長用輪回轉世蒙蔽世人，反正也查證不了，吹唄。
四大皆空的他們和太監一樣，把錢財看的極重，古有當鋪私田，現代是死要錢，進門要錢，上香要錢，解簽要錢，跪拜也要捐錢。
美其名曰集善款為佛祖鍍金身。
借口找的不錯。
這些錢真是孝敬佛祖的？彆扯了，孝敬的是‘貧僧’。怎麼地，禿驢等於佛祖了？
禮佛之人‘善’字掛嘴邊，實則有很多偏執狂，暴力狂，比如要請個什麼菩薩吃素，一條街都不許吃葷，飯店賣葷菜居然會被砸。
這信的是什麼佛，拜的是什麼菩薩？
來自歐美的基督教、天主教就更離譜了，他們是你信我啊，不信就得下地獄。
彆懷疑，聖經上寫的：‘約3:18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信，神獨生子的名。’
信他的人指信耶穌的人；不信的人指不信耶穌的人。信他的人沒罪；不信的人，罪已經定了，最終的