第二天丁力帶著錢從棗城過來了。
我把錢拿進賓館裡，
並給丁力說安排儘量彆外出，讓他在賓館裡看著。
朱省又去找梅哥了。
到了中午之後，我開車帶著何祖銘去羊圈胡同買蛐蛐。
一路上，何祖銘給我介紹著四九城鬥蛐蛐之風氣。
何祖銘說“健強，你不要小瞧這個蟲兒，這玩意輸贏之間都是幾十萬，上百萬之間。比麻將厲害多了。”
我說“何先生，我對這些一竅不通。你多給我聊聊這裡麵的事。
我好了解這裡麵的道道。”
“好嘞。這鬥蛐蛐的風氣，自古就有，在盛唐之時，在唐明皇的後宮開始有嬪妃養蛐蛐成風。
那位風流皇帝耽於逸樂。嬪妃婕妤之間彼此爭強鬥勝，先是在宮中鬥蛐蛐。
唐明皇也跟著參與其中，上有好之，下必行之，權臣貴族們也樂此不疲，把鬥蛐蛐變成最流行的賭博了。
到了宋朝南遷，丞相賈似道是曆史有名的養蛐蛐的專家，儘管金兵南犯，軍情緊急，他仍然整天忙著養蛐蛐、鬥蛐蛐，把飼養蛐蛐的心得，描繪一本《促織經》，甚至讓各州縣照譜選奇蟲，以供他娛樂。
他甚至在葛嶺專為鬥蛐蛐蓋了一幢彆墅，取名‘半閒堂。’到了明朝宣德皇帝，那更是一位聲色犬馬的逍遙天子，
對於鬥蛐蛐那也是他最愛玩的項目之一。
他專門讓官窯定製白地青花的水罐、鬥盆、過籠等物。這些東西在今天那可是價值連城的寶貝。
這玩意隨手一件都是幾千萬。
鬥蛐蛐的風氣一直到清朝，久盛不衰。
特彆清末遺老遺少們，他們整天加籠拎鳥，然後就是鬥蛐蛐。
建國後這些玩意才消失。
這兩年，天下太平已久，又逢盛世，
鬥蛐蛐的風氣開始流行進來。
主要是一些富二代、官二代參與其中。
他們有的是時間，有的是金錢，
他們玩的就是與眾不同。”
“是不是那個文翰文二爺也喜歡鬥蛐蛐。”我問。
“是啊，他也是一個玩主，但他主要靠這個發家賺錢。”
“這怎麼賺錢。”
“以後你就知道了。”何祖銘說。
“那這個紅果李與文翰很熟悉嗎。”
“傭人罷了，紅果李隻是精通養蛐蛐，他的頭兒叫秋喜，
秋喜在四九城屬於一個老炮的人物，說白就是一個混子。
家裡有點背景，人也熱玩。特彆好鬥蛐蛐。
秋喜與文翰爺熟悉。秋喜主要的工作就是為文翰賣蛐蛐賺錢，是文翰的白手套。
我們昨天那一個罐子，算是給文二爺送禮了。
秋喜組織閒人鬥蛐蛐，就在這鬥趣館鬥。然後有抽成。
這也是文家掙錢的渠道之一。
可不要小看這玩意，我們去的那座四合院，就是他們靠著蛐蛐掙過來的。
秋喜、紅果李、小嚴都是文二爺跟前的人。
昨天一個假趙子玉的罐子，他張口就要一百萬。
你想想多掙錢。”
聽到何祖銘這樣說，我明白了許多。
我笑道“看樣子，比我們搞房地產還要掙錢。”
“怎麼說呢，你的那個錢，是操心費力的錢，還需要投資，他們掙的錢都是輕鬆地錢。
有很多依附在這些貴公子身邊，利用他們的背後的資源，都發了大財。
四九城有名的四大公子哥。背後都有一幫專門幫閒的人。”何祖銘說。
“那麼周傑周公子，他熱愛什麼。”我問。
“周公子好賭博，而且非常大，聽說輸贏都在上千萬之間。