第558章 哪一位上古大巫之後?(2 / 2)

張久誠傳音詢問道。

“怎麼可能,我的改變從來沒有改變過,最後一定是那兩名古修士當中的一人最先登頂,雖然不可否認那陸長生的確也很強,但是論底蘊和修為實力他還是和那兩名古修士兄弟有一些差距的!”

葛離天傳音說道。

張久誠卻是搖搖頭傳音說道:“你還維持著原來的看法,不過我卻是改變看法了,我覺得陸長生最先登頂的概率非常之大,應該說不出意外的話最後最先登頂之人必然是他!”

“為何?就因為他剛才挺身而出憑借一己之力滅殺掉幻靈魔神,另外還一劍將葉不朽和柳生滄田給嚇得倉皇而逃?”葛離天反問道。

“不錯,你難道沒有看得出來,他剛才那一劍之威,經超出普通地仙的範疇,劍中蘊含著些許奧義法則之力!”張久誠說道。

葛離天嗬嗬笑著說道:“這個陸長生的確是非比尋常,八百多年的根骨年齡就修煉到了這般地步,而且他還是散修,他的劍之奧義法則的確已經入門了,不過還未大成更是圓圓沒有達到圓滿之境,換句話說他雖然超越了地仙範疇,但也隻能說是半隻腳踏入神之境!”

所謂地仙,是經過天劫的洗禮之後在體內修煉出仙骨,從而擁有了更為高級的仙靈之氣。

散仙同樣也是如此,儘管他們在渡劫的時候失敗了,但在渡劫的過程中多少也獲得了一些仙靈氣,後期再通過各種各樣的仙寶來鍛造修煉,同樣也具備所謂的仙骨,隻不過沒有真正的地仙的仙骨純正。

不過地仙因為成功渡過天劫,並不能夠再在地球小千世界待很長的時間,受到天道法則的牽引就會飛升傳說中的中央大千世界,不過這是以前之事了,從中古時代末期到現在的末法時代,已經沒有人再能夠渡劫飛升。

地仙因為都會飛升,所以也就意味著散仙是這方小千世界的頂端天花板,不過這隻是大部分普通修士所認為的那般,事實上地仙或者說散仙之上還有一個更為高級的存在,那便是神之境,也叫神!

大道三千,哪怕是地球這樣的小千世界,也是擁有著無數的奧義天地大道法則,而隻有將其中的某一種奧義法則或者說天道法則領悟至大圓滿,才能被稱之為神!

而那些初窺奧義法則或者是剛入門之人,則被稱之為準神,目前陸長生就是在準神的層次,當然了表麵上他還是煉氣境。

從這個意義上來說,哪怕是踏入了神之境,其實也是分大小的,領悟了兩種甚至是多種奧義法則且將其修煉至大圓滿後,戰力自然是要比隻是參悟一種奧義法則之力的神要強。

除此之外,在成為散仙之後參悟奧義法則,也要比神橋境修士參悟同樣一種且同水平的奧義法則的要強。

另外參悟不同的奧義法則或者說這方小千世界的天道法則,其參悟者的修為戰鬥力也是不同的,打個比方同等狀態下參悟劍之奧義法則就要比參悟水之奧義法則要強大。

神鏡或者神之境,往往也被稱之為神遊境,按照參悟天道奧義法則的數量多少一共被分為九階,也就是隻參悟其中一條,這是神鏡一階,參透兩條天道奧義法則是神鏡二階!

當然了這些對於絕大多數普通修士來說都太過遙遠,哪怕是尋常的神橋境大能者也都是可望而不可即的,畢竟想要參透天道奧義法則甚至比成功渡過天劫的難度還要大上許多。

因為在中古時代或者是上古時代,但凡在神橋境就能參悟天道奧義法則,也就意味著其能百分百成功渡過天劫,甚至有些強橫存在還能夠做到無損!

張久誠沉默了一會兒感歎著說道:“就算陸長生隻是剛入門劍之奧義法則,半隻腳踏入神之境,那他也是準神,這不足以超越我們這些人甚至是超越那兩個巫族古修士?”

葛離天聽到這嗬嗬笑著傳音說道:“表麵上的確是如此,若是單純論自身的修為戰鬥力,我們當中大部分都不如陸長生,但我想問問張兄,你古族張家所留的傳承至寶當中,難道就沒有能夠承載且釋放某種天道奧義法則的寶貝?”

張久誠聽到這話直接沉默了,當然這個時候沉默也就是默認的意思。

葛離天繼續說道:“那陸長生是很強,準神之境的確是讓人驚歎,不過我看得出來剛才那種蘊含著劍之奧義法則的劍法,他最多也隻是能夠施展出四劍,而且劍之奧義法則還未到圓滿,真要是拚殺起來,我們動用那件同樣蘊含著某種奧義法則的家族至寶,未必不能與其抗衡,我們尚且如此,那兩名輪底蘊並不比我們弱的巫族古修士,難道會沒有?”

張久誠想了想挑眉說道:“這個我不否認,那兩名巫族古修士的身上不排除同樣也有某種天道奧義法則的天道至寶,不過你應該很清楚,這座登天梯越往上精神威壓越強,尤其是到了後麵九個台階,精神威壓將會非常非常的恐怖,到那時更為考驗的是個人的神魂修為!”

說到這頓了頓,張久誠繼續傳音:“上古巫族重肉身而不重元神,當然我們下界還不能說元神,隻能說是神魂,換句話說那兩名巫族古修士的神魂不可能會有多強大,但陸長生就不一樣了,從他憑一己之力滅掉讓眾人束手無策的幻靈魔神就足以說明他的神魂有多強大,這也是真正讓我改變態度的原因所在!”

葛離天聽到這還是嗬嗬一笑玩味傳音:“我說張兄啊,不是我說你,你隻知其一不知其二啊,你可知那兩名巫族古修士是哪位上古大巫之後?”

“哪一位?”張久誠立刻傳音詢問。

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