隻見鳩摩智年紀約莫五十歲上下，身穿明黃色僧袍，布衣芒鞋，神采飛揚，臉上隱隱有一層毫光流動，熠熠生輝。
最引人注目的當屬那雙眼睛，深邃清澈，透著無儘智慧，好似經曆了無儘滄桑，看透了世間一切。
這賣相，這氣質，什麼話都不用說，往那一站，就是得道高僧！
隊長，彆開槍！
嗬嗬，是我！
哎，是我！
這鼻子，這眼睛，這腦袋瓜子，那幾千年才出一個呀！
像這形象，小偷小摸啊、不法商販啊、地痞流氓啊，不用演，往那兒一戳，就行了。
幾千年就出這麼個東西！
都是有天賦的！
鳩摩智身體微躬，雙手合十，和聲道：“吐蕃國晚輩鳩摩智拜見前輩大師。”
“明王有禮。”
枯榮大師雙手合十還禮，輕聲道：“明王請坐。”
“多謝前輩。”
鳩摩智一撩僧袍，盤膝坐下。
本因走到枯榮大師身後，盤膝坐到空著的蒲團之上。
魏武看了看鳩摩智，又看了看他身後的十幾名隨從。
隻見那十幾名隨後俱是鼻高目深，耳大口闊，相貌猙獰凶惡的外藩人。
兩者對比之下，更顯得鳩摩智法相莊嚴，威武不凡，如同能降服修羅夜叉的菩薩羅漢。
魏武嘴角微揚，心道：“鳩摩智是懂宣傳的！
這家夥要是在後世，一定是個營銷大師！
太知道，如何包裝突出自己了！
找了一群惡鬼般的人物來襯托自己，有想法，有創意！”
鳩摩智看向枯榮大師，緩聲道：“有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空。”
枯榮大師眼底閃過一絲驚訝與欽佩，心道：“不愧是讓西域天竺高僧推崇之人，盛名之下無虛士，竟然一語就道破了我所參苦禪的來曆。”
世尊釋迦牟尼當年，在拘戶那城婆羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為“四枯四榮”。
據佛經所言：東方雙樹意為“常與無常”，南方雙樹意為“樂與無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，北方雙樹意為“淨與無淨”。
茂盛榮華之樹意示涅盤本相：常、樂、我、淨。
枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、