第一百零四章這叫做大勢(2 / 2)

以前世的華夏文明為例,隨著生產力的發展,原始社會的時候是部落,奴隸社會出現封建王國,然後是古典集權社會的天朝體係。

西方的原始社會、奴隸社會和封建社會理論,不能硬套在中國古代身上。

夏蟲不可以語冰,古代西方在羅馬帝國崩潰後,都是一群野蠻人建立的國家,社會文明急速倒退,就是一群窮逼,貴族就沒幾個認字的,根本想象不出一個由龐大職業官僚統治的天朝,是什麼樣子。

什麼秦朝以後還是封建社會,主角就嗬嗬了,秦朝以後除了某些朝代,大多數時期,哪裡還有封建的影子。

隻是子孫不肖,累及祖先,近代的愚蠢和落後極大的打擊了人們的自信心,不敢相信祖先的偉大,掌握不住話語權,覺得外人說什麼都是對的。

而西方有錢後,成功洗白了自己祖先的野蠻落後,並將自己的生活方式定位成先進文明,什麼海盜文化,生食文化,嗬嗬,真是人向動物的偉大倒退啊,偏偏有人還認同,輝虎隻能說,有錢真好。

所以,主角認為,想要和平安定,想要統一忍界,根本的途徑就是發展生產力,提高農業產量,不然的話,武力即使能統一,統一的基礎也是十分脆弱的。

輝虎看著觴煙,嚴肅的說道:“你們研究部,一定要繼續大力研究農業生產,提高農業產量,不能隻重視忍術開發、人體改造或者藥物研究上麵。”

“你們必須要認識到,我們不是為了搶地盤,不是為了掠奪資源,我們是為了實現一個偉大的目標,是為了忍界的統一,是為了所有人能吃飽飯,能安全的活著。”

“要是糧食不夠吃,人們就會去偷去搶去殺人,社會怎麼會穩定;要是糧食不夠吃,社會上這麼會有充足的財力,去修建道路、鋪設橋梁、建造船隻車輛,去建設各種基礎設施,如果交通便捷,人民、商業、文化能夠頻繁的相互交流,做到你中有我,我中有你,一定能將整個忍界連成一個整體,減少戰爭爆發的可能性;要是糧食不夠吃,社會上怎麼會有那麼多吃飽飯沒事乾的人,去成為哲學家、文學家、曆史學家、教師、政治家,如果社會上都是文盲,怎麼建立穩定的政府機構,去處理社會出現的各種問題;要是糧食不夠吃,我們怎麼能夠培養出眾多合格的忍者,去剿滅那些妄圖破壞世界和平的恐怖分子!”

輝虎說著話,就蹲在了路邊,看著眼前剛剛露出頭的小小禾苗,在微風中輕輕搖擺,雖然十分幼小脆弱,卻顯示出十足的生命力。

“我們這些忍者,隻會殺人可不行,殺人殺不出和平的,殺人是一種無奈,是一種弱小無能的表現,因為人的生命太脆弱了,殺人太簡單了,甚至不需要忍術就能做到。”

“隻有活人,讓人們能活下去,才是最難的事情,也是最偉大的事情,最能讓人們真心尊敬的事情。”

“我們這些人自認為是強者,難道膽子就那麼小,隻敢做簡單的事情嗎?!”

輝虎一番話說的抑揚頓挫,等了片刻,輝虎扭頭看向了身後的忍者們。

“恩,這些話都記著,我準備出版一份火影語錄,將來要作為忍者升級的考試內容,我們要讓後輩知道,作為忍者的目的是什麼,彆一個個都成了殺人犯。”

龍若丸在旁邊聽的直翻白眼,心想輝虎到底是剛剛回來,這段時間精神還是有點亢奮,不然按照輝虎以往的個性,怎麼可能說這麼多話,有什麼命令就直接下了。

龍若丸也認為輝虎說的有理,關鍵是這樣的道理,這段時間輝虎說的有點多啊。

前兩天考擦村子的刃具生產基地、忍者學校、忍者醫院等等機構的時候,輝虎這種新奇的道理就層出不窮,什麼生產規模化、流水線化,什麼人才是最寶貴的生產力、今後的戰爭就是人才的戰爭,什麼醫學不僅僅關係到病人健康,更是關係到人類的未來……

龍若丸聽著輝虎的前沿理論

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