“這個問題其實很簡單，那就是他“想”，他若不想，平庸一天是一天，他若想，轟轟烈烈也是一天，至於掠奪他人，我認為是在追求一種大道……”
“公子也認為，大道是無情的？”
那個聲音很失望，因為同樣的回答它聽得太多，到目前為止，沒有哪一個回答，能讓主人的執念有所回應。
如果張三楓的回答，得不到主人的認可，那麼這裡又將多一具枯骨，而他，不知道又要耗去多少光陰，才能等到下一個人。
“不，我所說的“道”並不是純粹的斬斷七情六欲，而是無情中有情，有情中無情，那種隨心所欲的“道”。我就是“道”，“道”就是我！”
“我就是道……？”
這麼多年以來，“他”還是第一次聽說，“道”還有另外一種理解，這與其他人的看法截然不同，如果這種看法，能引起主人的共鳴，那麼……
想到此，“他”有些激動，於是迫不及待的說。
“在下愚鈍，請公子詳解……”
張三楓懂什麼道，他又不是修仙者，純粹就是把小說裡那些東西述說一遍而已。
能不能忽悠過關，他也不知道。
“世人皆知，大道三千，參悟其中一條就能通神，可他們卻忘了一點，大道就是擺在我們麵前的三千條路。到底要走哪一條路，是由我選擇的…”
“所以，“我”才是起點，三千大道都在“我”心中，最終要走哪一條道，是“我”說了算！因此，“我”就是一！”
“一生二，二生三，三生萬物，它們因“我”才會存在，沒有“我”，哪來的三千作為選擇？”
“公子所言甚妙，連我“至德”都茅塞頓開，要是主人早遇見公子，就不至於唉聲歎氣，恨世間不平，最後在鬱悶中兵解。敢問公子，“無情”又怎麼說？”
“這個更好理解，把追尋大道比作一個目標，為了達到這個目標，使用的手段自然無所不用其極，你說他卑鄙也好，殘忍也罷，那是站在你的立場……”
“舉個簡單的例子，曾經有兩個國家，它們都麵臨乾旱。忽然有一天，在兩國交界的地方發現了一處水源，但是水源不足以同時養活兩國的人，於是戰爭開始了。雙方打得異常激烈，都恨不得弄死對方。請問，他們殺死對方，是不是很無情？”
“確實無情……”
“那你知不知道，為了殺死對手，他們甘願犧牲自己，也要拉著對手一起同歸於儘。這恰恰說明，對敵人無情，就是在救自己這邊的人，
他們做錯了嗎？”
雕像裡那個聲音，想了一下之後回答道：“沒有錯……”
“所以，有情也罷，無情也好，它們沒有一個固定的標準，主要是你我或者是他怎麼看，有情未必是真君子，無情未必就是真小人，具體事具體看，還要讓不同的人來看，這不就是有情即無情，無情中又有情”
“正所謂-有情劍客無情刀，無情揮刀斬友情。能斬斷嗎？不能！所以，與其糾結大道有情還是無情，還不如遵循