第364章?對蒙之策
很多人可能忘了蘇聯也統治了蒙古人很長一段時間，雖然統治的是漠北蒙古
當然蘇聯老毛子統治蒙古人的法子也比較粗糙，一是靠軍事威懾，二是文化上的同化。
朱厚烇準備用的就是蘇聯人在進行文化上同化時用的第一個法子.
這個法子就是讓蒙古人把成吉思汗批倒批臭！
是不是感覺這個方法很簡單粗暴？
雖然蘇聯老毛子的行事的風格比較簡單粗暴，但是人家當時在人文社科方麵還是很發達的，他們這麼做是經過科學指導的。
批判成吉思汗等於全麵否定當時蒙古人的民族史觀。
民族史觀是指人們對曆史上各民族曆史地位、相互關係及相關問題的看法，屬於民族觀的組成部分之一。
狹義民族史觀是指一個民族的大部分成員如何記憶、敘述和評價本民族的曆史，如何界定本民族在世界曆史中的地位。
民族史觀與其說是對過去的敘述，不如說是對現在的評價和對將來的指向。
有人就是通過動搖我們的民族史觀去影響我們對現在的評價和對將來的指向。
回到正題，朱厚烇之所以想用這一個法子，是因為他來到這個時代在接觸了不少蒙古人之後，驚訝的發現，蒙古人的民族意識已經比較強了，有著比較完整的民族史觀了，都完成了一部分國族建構了.
在這一點上，這個時代的絕大部分明人都不如蒙古人
為什麼會產生有這樣的情況呢？
歸根結底還是成吉思汗建立了功業太輝煌了.
雖然成吉思汗已經死去了快三百年了，各個蒙古汗國也都分崩離析了，蒙古人的國運也一落千丈了，但他仍然在不斷的影響著這個世界
成吉思汗時代是蒙古人最輝煌的年代，現在的蒙古人越落魄就越懷念成吉思汗，成吉思汗也逐漸被神話，成為蒙古人的信仰，一個圖騰般的人物.
看看黃金家族在草原上的起起落落就明白了，黃金家族的成員很多次成為草原上勢力的傀儡，但是到最後仍然能在草原上掌控住很大一股勢力，這就是成吉思汗的號召力
正是因為這樣蒙古人竟然在這個時代就有了自己比較完整的民族史觀，也開始完成一部分國族建構了.
所以要想在文化上去同化蒙古人，就需要先否定其民族史觀。
蘇聯人的做法是在否定其民族史觀之後，用階級史觀去進行替代，然後在蒙古國內大力推行俄語教育，連傳統的蒙語也加進了很多西裡爾字母，要不是老毛子自己把自己給玩死了，再過個幾十年那蒙古人還真可能會被同化了
可見，老毛子雖然具體的手法糙了點，但是打擊的點還是穩準狠的