第122章?蘄州見聞（四）
說書先生先是講了一下三皇五帝的曆史，然後話風一轉說道：
“曆史留下了苦難，但苦難又鑄就了輝煌，青山不改，大路朝天。《易經》開篇第一卦就說出了我們祖先對待世間萬物的準則——天行健，君子以自強不息！”
“逢山開路，遇水搭橋，篳路藍縷，以啟山林。先民茹毛飲血，與獸爭食，有人挺身而出，鑽木取火，教人熟食，抵禦嚴寒，照亮黑暗，後人尊稱燧人氏！”
“百獸蟲豸皆能傷我子民，有人挺身而出，築巢建屋，從此人有居所，後人尊稱有巢氏。”
“人有百病折磨之苦，有人挺身而出，親嘗百草，肝腸而寸斷而不止，刀耕火種，教人墾荒種植，後世尊稱神農氏！”說書先生用低沉的聲音說道。
“哪怕天空碎裂，那就斬鼇撐地，煉石補天；
哪怕洪水肆虐，那就疏通九河，分定九州；
哪怕十日灼燒，那就彎弓搭箭，射下太陽；
哪怕一介老翁，也要叩石墾壤，移走大山；
哪怕身為鳥雀，也要嘴銜木石，填儘東海！”
說書先生的聲音變得激昂起來了。
“這就是我們的民族始祖，他們本就是人，因為民而成就非凡之事，才成為萬民之神，這也成就了我們華夏一族的民族精神！”
“好！說的好！”茶館裡像是地震了一樣，無數銅板被扔到了台上。
朱厚照也被說的熱血沸騰，一激動往上麵扔了一個十兩的銀元寶。
然後他就漸漸的回過味來了，這不就是朱厚烇經常在他麵前提起的那一套東西嗎，他總覺著哪有些不對勁，但又說不出來哪不對，因為這些話在邏輯上還真是一點毛病沒有，不過有一點可以肯定，這一段話肯定不是不是這說書先生自己弄出來的，肯定是他荊王弟弟弄出來的。
朱厚照還真沒猜錯，這些就是朱厚烇弄出來的，這三年多他總結出來了一整套民族主義理論，而且製定了相應的宣傳計劃，說書就是其中的一種宣傳途徑。
要搞民族主義，首先就要讓大明百姓形成共同的曆史認同，神話也是曆史的一種，畢竟曆史會成為傳說，傳說會成為神話。
有了共同的曆史認同，大家才會漸漸地形成民族認同。
在這方麵華夏的曆史是不缺素材的，朱厚烇就弄出了一堆的宣傳話術進行宣傳，還經常進行花樣翻新，而且充分考慮了蘄州民眾的受教育水平和接受能力，剛剛朱厚照聽到的民族精神就是其中一種罷了。
朱厚照坐在茶館裡，感受著茶館裡眾人熱烈的情緒，心中有些震動，他感受到了一種陌生的力量。
台上的說書先生喝了口茶，又一拍驚堂木，上麵要求說的內容已經說完了，現在可以進入正題了…。。
“魯濱遜乃鬆江府人士，乘坐一艘海船出海.”
第一回主要是講魯濱遜在航海途中遇到風暴觸礁，船上同伴全部遇難，唯有魯濱遜幸存，隻身漂流到一個荒無人煙的孤島上。他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、槍支彈藥等運到岸上，並在小山邊搭起帳篷定居下來。接著他用削尖的木樁在帳篷周圍圍上柵欄，在帳篷後挖洞居住。他用簡單的工具製作桌、椅等家具，獵野味為食，飲溪裡的淡水，度過了最初遇到的困難。
這部小說不出意外又是朱厚烇弄出來的，他前世就挺喜歡這部小說，而且這部小說的核心價值觀很符合他現在的需要。
朱厚烇想借這部小說勾起大明百姓對海外的向往，順便宣揚一下勞動致富，天道酬勤，人定勝天的核心價值觀，另外再夾帶一些航海知識、野外生存知識等等，簡直是一舉多得。