但是，加上前麵幾項，每一項，幾乎都超出了他們的認知，那就非常詭異了。
三個大男人，再也坐不住了，不約而同的脫口而出“神靈轉世。”
接待室內，君心柔有一種不祥的預感，忽然襲上心頭，令她坐立難安。
直到兒子出來後，才鬆了一口氣，正要帶著兒子離去。
來了兩個工作人員，客氣的將他們請進了一間會客室。
室內，幾個男人滿臉興奮，雙手直搓的等在那裡。
等母子二人坐下後。
為首那老者，開始一項一項的，對君心柔進行著解釋。
君心柔有些緊張，把兒子攏到身邊，一臉戒備的聽著對方闡述。
當老者說到慧根一項時，君心柔猛地站起來，情緒也變得非常激動。
“慧根深厚，說了半天，你們是想讓我兒子去當和尚，不可能，我含辛茹苦，把兒子養到七歲，你們居然要讓他去當和尚，不行，我不允許，決不……。”
君心柔越說越激動，有些歇斯底裡，衝三人吼了起來。
在世俗界，人們的傳統印象中，慧根深厚的人，隻有和尚才具有。
所以，君心柔一聽慧根二字，立即炸毛了，認定他們要把自己兒子，擄去當和尚，焉能不惱。
那中年老者趕緊站起身，進行解釋“君心柔女士，你先彆激動，聽我慢慢的給你解釋清楚，好不好？”
“你說，我聽著呢？”君心柔給了他一個非常難看的臉色。
“一個人的慧根深厚，隻能說明，天生悟性非凡，並不是要去當和尚。
廣義上，是一個人對世間萬物的認知，也就是悟性。
慧根，首先隻能作為修行的標準，它隻是一個抽象籠統的概念。
慧根高的，也彆沾沾自喜，慧根低的，也彆悲觀，還可以通過後天的努力，一樣也能夠達到終點，所以，這一次的檢測，並不是代表所有……。”
老者侃侃而談，繼續闡述道自己對慧根的理解。
“在慧根深厚的孩子，和慧根低的孩子，在同樣努力的情況下，雙方的成就，肯定是不可相提並論的。
特彆是對於修行的人來說，差距會更大，而慧根又是先天自帶，所以，很多人認為，慧根深厚的人，是神靈轉世。”
中年老者耐心的，不厭其煩的，對君心柔進行著解釋。
其實，這本就是一個玄學問題，玄與不玄，歸根結底，在於個人。
舉個簡單的例子，靈魂有重量嗎，答案是“有”。
那麼！慧根深厚的人，是不是就很聰明呢？其實不然，對於慧根，真正的詮釋，它就是一種悟性。
打個比方金庸先生筆下的黃蓉，可以說是聰明絕頂，精的像個猴似的，為何窮其一生，就是學不會周伯通的雙手互搏呢？
反觀郭靖那傻小子，一副木訥，呆板的形象，笨的像根木頭，卻是一學就會，所以，慧根和聰明與否，根本沒有一點關係，扯遠了。
老者繼續解釋“慧根，就是悟，悟的是事物的本質，規律和緣起，很多事情想不明白，就是沒有找到事物的根。
所謂境界的高低，就是對根的領悟。萬物從一，方能入道，無一無二三生萬物，因為我們這個世界……。
算了，有些事情，不便和你解釋，說簡單一點，慧根深厚的人，就是悟性奇高，跟做不做和尚，一點關係也沒有，你不必為此憂慮。”
“我隻是一個普通女人，你說的這些大道理，我理會不了，反正，我是不會讓我兒子去當和尚的，要去，把你們自個兒子送去。”
君心柔黑著個臉子，說話一點也不留情麵。
“不是去當和尚，你怎麼就是轉不過彎來呢？……。”老者解釋來解釋去，對方就是油鹽不進，也不禁有些急了。
話未說完，君心柔一把拉著兒子的手，氣衝衝的就出了房間，向外邊走去。