“呼……呼……”
守河軍甲子營的某頂營帳內，隻見王左站著鶴樁，渾身大汗淋漓，胸口如風箱般起伏，喘息聲也如風呼嘯。
鶴樁的動作雖然彆扭，但並不困難，之所以如此累人，是因為還要配合動作做出相應的呼吸，其實就是把原本盤膝而坐的感氣，替換成站著鶴樁感氣。
盤膝而坐時身體處於放鬆的狀態，隻有意念緊張，如此感氣，是讓靈氣快速地行於周身，讓身體全麵受靈氣滋養，至於身體在靈氣的滋養下能留住幾分，就看個人資質了。
而打著鶴樁感氣，則是身體的某些部位和意念都在緊張的狀態，如此感氣，是讓靈氣鬱結於特定部位。如果尋常修煉《周注引氣正經》是靈氣滋養的話，那麼站樁感氣則是靈氣衝刷了，前者如沐溫泉，後者則如手探油鍋。疼痛、酸脹，甚至抽搐，每到這時，王左就知道自己的極限到了，需要放開架勢，或是換一個動作。
鶴樁全套隻有十二個動作，王左原本每個動作都隻能堅持半刻鐘左右，全套打完都要不了半個時辰，經過半年的勤修不輟，如今每個動作都能堅持一刻鐘以上。
鶴樁主要修煉的是四肢，如白鶴亮翅樁就是鍛煉雙手的手腕，而鶴立蒼鬆樁則是鍛煉雙腿的膝蓋。
王左打完最後一式華亭鶴唳，如引勁長鳴的脖子放鬆下來，長舒一口氣，架勢一鬆，整個人幾乎癱倒。這最後一式華亭鶴唳是唯一一式不作用在四肢的動作，鍛煉的是頸椎。
“前世如果會這招，再也不用擔心頸椎病了。”
王左癱坐在床上，渾身汗出如漿。
但他並沒有放鬆，馬上又盤膝坐起，修煉《周注引氣正經》，周身升騰靈氣，四肢的酸脹也減輕了許多。
相比《鶴樁》的修煉進度，《周注引氣正經》的修煉卻幾乎沒什麼進展，王左幾乎隻把它當做重訓之後的鬆解按摩。
大概兩刻鐘後，王左收功站起，活動了一下四肢，感到渾身的酸脹感大為減輕。
繼而感受到了四肢傳來的力量感，比之半年前強了許多，最直觀的感受就是，行走間腳步如風，雙腿的支撐力大大加強，仿佛總有用不完的力氣，雙臂孔武有力，隨便打兩套地攤上學來的拳法，也是虎虎生風。
守河軍雖然配發了一把畫戟，但並不教導武藝，畫戟更多是作為儀仗使用。王左不懂得戟法，但修煉《鶴樁》以來，四肢敏捷有力，八尺有餘的畫戟舞動起來也氣勢十足。
《鶴樁》作為體術，著重的就是一個苦功，隻要能感氣就能修煉。這麼說來，體術尤其適合守河卒，他們雖然無法保留記憶，但肉體的提升是實實在在的，雖然每天剛上手修煉時很困難，但積年累月之下，四肢關節的基礎力量和敏捷提升了，莊稼把式也能打出幾分威力。
當然，能做到感氣的守河卒本身就少之又少。
“想必這也是周先生傳我體術的原因”，王左心想。
而《周注引氣正經》則不同，細水長流的靈氣滋養，雖然也可以輕微強化肉身，但這隻能算是副作用。既然叫“引氣正經”，感氣隻是第一步，更重要的還是引氣，目的是要做到有意識的引導氣息，經過特定的經脈路線，最後將氣留存在體內，修煉的是內氣。
《周注引氣正經》更多需要參悟，感受，更注重的是悟性，除非真的悟性逆天，能做到一日引氣，並運行周天，否則對於守河卒而言，基本毫無作用。
周觀魚見王左悟性驚人，起了愛才之心，贈予的兩冊功法，《鶴樁》是實實在在的好處，而《引氣正經注疏》更多像一種碰運氣的考驗，她自己估計都不抱期望。
完成了每日練功，王左照例趕往忘川南岸值守。
……
忘川南岸。
王左正百無聊賴地站著。
自從“三身之術”能截留每日的記憶之後，他也不再熱衷於向來往的靈魂傾訴自我了，更多的時候是在修煉感氣。
今天當然也一切如常。
“哞……哞……”
突然，遠方傳來了幾聲獸吼，在一片安靜的天地之間回響。
麵對這突如其來的變故，王左茫然四顧，更不知道發生了何事。
“敵襲……敵襲……”
然後他就聽到了遠方的疾呼。
隻見遠處奔來數騎，精悍的鱗馬上，俯著一個個身影，全都身穿晦暗的皮甲，背插雙旗，卻是巡河的斥候。
當先一騎已經奔到五百步之內，還在高聲大呼“敵襲……敵襲……”
正在此時，地平線上冒起長長的一條煙塵，如海潮般洶湧而來，不過片刻就淹沒了那隊斥候，呼聲頓止，天地為之一靜。
經過片刻的沉默，煙塵中響起了連天的戰鼓。
“咚！咚！咚咚咚！”
戰鼓剛起時，還有幾分微弱，而後越來越響，一輪鼓罷，已經震耳欲聾。
聽到這越來越近的戰鼓聲，王左忍不住倒退了一步，下意識攥緊了手中的畫戟。