王左看到這句話，稍一回味，隨即頭皮一陣發麻。
他即驚訝於昨天的自己怎麼悟出的這個辦法，又震驚於昨天的自己居然如此堅毅，如此野心，甚至如此瘋狂。
一切的源頭，還是出於忘川。
眾所周知，忘川的權柄是溝通陰陽輪回，剝奪眾生之格。
但祂是何等超脫，從不著眼於一時，甚至不以一世為度量，幾世幾劫都不在祂的概念裡。
眾生之格，祂不在乎來，也不在乎去，因為無論在哪，無論多久，終歸會回來。
格，從來就不屬於眾生自己。
眾生失去的本格，其實是可以被尋回的，或者說，忘川可以把本格還給你。
因為祂並不介意。
你隻需要立在忘川邊，誠心感應，於萬萬年中找尋那一瞬。
隻要你感應到了，曾由你保管的，再給你代管一世又何妨？
但那太難了，從茫茫忘川中找到自己的記憶，相當於要在滄海中，找那一粟，概率渺小到近乎不存在。
而昨日的王左想做什麼呢？
他想了一個不是辦法的辦法，來增加這種概率。
這就要從忘川的慷慨說起了。
忘川中的記憶其實是敞開讓人閱讀的。
但從來沒有人敢輕易閱讀彆人的記憶，因為那會讓閱讀者迷失自我。
任你是後土帝君、四方鬼帝，或是世家之主、宗門領袖，在閱讀了凡人的記憶，經曆了凡人的一生後，難道不會有莊周夢蝶之感嗎？無論那份記憶是多麼單薄，相對於自己數千年，甚至數萬年的經曆來說，是多麼不值一提，但從凡人薄弱的自我出發，誰都是脆弱的。
後土帝君又如何，世家之主又如何，他們的本格，對於忘川來說，也不過是稍重的一縷。
不過是長一點夢罷了。
大荒的悠悠歲月裡，也偶有膽大包天之徒，試圖靠遍覽眾生記憶來體悟紅塵，但無一例外，最後都迷失了自我，早早流落進忘川的波濤之中。
但也有例外！
那份記憶裡有你——真實的你！
你瀏覽了他的記憶，經曆了他的一生，又在他的一生中見了真實的你，你便還能找回自己。
王左的打算很簡單。
既然從忘川中尋找記憶是滄海一粟，那他就把這一粟變成兩粟三粟，直至百粟千粟。
他要把自己當日的記憶寄托在彆人的記憶當中！
既然必須遍曆，那就增加樣本。
分享自我，需要把最真實的自己傾訴給彆人，無論是喜悅，還是悲傷，無論是窘迫，還是得意，統統予人。那是當一個人真正放開心胸，完全信任對方時，才能完成的事。
一輩子能遇到幾個這樣人，你願意把最真實的自己展示給他。
而王左卻想把自己傾訴給每一個路過的亡魂，他想把自己寄托在他們每一個人的記憶裡。
起碼是儘可能多的人。
如果說一個人在忘川中找尋自我，是滄海一粟。
隻要他把自己傾訴給1個人，那對他來說，就是滄海兩粟。
隻要他把自己傾訴給999個人，就是滄海千粟。
隻要他把自己傾訴給9999個人，就是滄海萬粟。
日複一日，終有一天，這忘川裡會有數不清的王左，要找回往日的記憶，俯仰皆拾。
如果是一個正常人，那這簡直是天方夜譚。
因為活得越久，經曆就越多，即使永遠待在同一個地方，沒接觸過任何人，時間的經曆是相同的，同樣構成了自我的一部分。要把真實的自己傾訴給彆人，首先要接觸得夠久，其次要深交，日久見人心。
無怪乎說，人生難遇知音，知己難求一人。
而王左則不同，他作為活死人，新生的自我隻有從早到晚一天的記憶。他也不需要對方能寄托生前的自己，反正自己想找回的，也不過是那一日的記憶。
所以他隻需要把當日的自我傾訴出去就行。
話雖這麼說，但其中的自我建設，自我說服，又是另一番滋味了。
就這樣，王左開始了他在黃泉路上，跟人掏心掏肺交朋友的日子。
他向路過的亡魂傾訴自己這一天的心路曆程，雖然想得很輕鬆，但真的付諸實踐，才知道有多痛苦。
傾訴，對王左來說，技術上反而不是難題，不用長篇大論，也不需要大聊特聊，因為他一天的經曆實在有限，更多的是精神上的傷害。他每日不止要在早上醒來之後，經曆一次震驚、痛苦、迷惘、堅定，而且要向每個路過的亡魂傾訴一遍，難堪窘迫倒是其次，主要是其中的震驚和痛苦，他必須反複品味，其中的迷惘和堅定，他也必須反複咀嚼。
幸好每天的麻將大賽，三個呆子總是輸得褲衩都不剩。這點喜悅，還能稍微緩解一下他受傷的心靈。
如此日複一日。
王左每日當值六個時辰，他就交六個時辰的朋友，雖然那些朋友往往隻能呆呆地聽他說話，偶有能正麵回應的，也大都嘲笑他的自不量力。
下值後，有半個時辰在路上，一個時辰睡覺，一個時辰打麻將，偶爾也會去庠序城內逛逛，當然絕大部分居民看到他這個活死人，都紛紛以袖捂鼻，避之唯恐不及，但也算是一個調劑。