提盒的最下方有厚厚一層木底座，能夠有效防止盒箱內的東西受潮。
“這還是三叔去山上砍了杉木，三弟妹動手做的。咱們涯州濕熱，糖特彆容易受潮，這提盒的設計能防潮。”小唐氏打開了提盒的箱蓋，把三種成色的蔗糖，依次放了進去，“村裡大部分熬糖的莊戶，還是竹籃上蓋著麻布裝著糖去賣。聽說，這種提盒很多趕考的讀書人都用呢。鄉紳士族出門踏青郊遊，小廝們也會提著昂貴上等的梨花木、紫檀木、雞翅木提盒跟在後頭。”
楚鸞輕撫著桐油拋光過的提盒，讚歎道：“三叔母好厲害。”
這匠人手藝，也是個奇女子了。
木匠一般是不會把本事傳給女兒的，三叔母能學會，說明娘家也非迂腐頑固不化。
“可不，用她做的這個提盒裝著黑砂糖去集上買，都比同行好賣些。”
小唐氏很愛惜這個盒子，“去趕廟會的買家挑剔著呢，糖但凡有一點兒受潮結塊兒，都不樂意要。”
楚鸞心下思忖：純淨的白砂糖倒是不會結塊兒，不生細菌，能儲存很久很久，它還是一種重要的戰略物資，在華夏國內限購登記。
但，慮著自己做出來的白糖不夠純，尚有稍許雜質，她也不敢把弓拉滿說出引人誤會的話。
午膳後歇晌，等日頭沒那麼毒了，小唐氏就帶著楚鸞趕廟會去了。
娘娘廟本名善興寺。
因其大雄寶殿後麵供奉著的送子娘娘觀音殿特彆靈驗，所以附近的幾個村鎮都親切地稱之位娘娘廟。
娘娘廟香火鼎盛，又有十方檀越[1]錢糧供養。廟裡的和尚們無須耕種，無須服徭役，念念經敲敲木魚日子過得好不逍遙快活。
寺山門下有一條熱鬨的街市，林立著諸多商鋪，也有擺攤兒的農民小生意人。
廟會人煙稠密，街巷似被擠炸了一般。
小唐氏一手抓著提盒一手緊緊拉著楚鸞，唯恐孩子走丟碰上人牙子。她在西街入口五十米處一個拐角處，尋了個窄空位，開始擺地攤。
“市金十文錢