而頓悟下的超凡思維，使得牧林抓住了這次機遇，他理解了歲暮之力的一些本質，並稍稍掌握了它的一些皮毛。
“……遺跡，墳墓，百年份，千年份……”
“……歲暮紙，或者說歲暮之力的本質並不是陰氣，而是——曆史……”
“……墳墓由人所建，生老病死，這是人的一生……一座墳，代表著一個人的死，亦代表著一個人的一切……”
“……墳墓不止有普通人的，富家權貴，乃至於王朝亦會終結、死亡，墳墓即豐碑……”
“……墳墓遺跡記載著王朝的落幕，眾多墳墓遺跡組成歲暮之力，而歲暮之力的本質，是人類已經逝去的曆史，文明的曆史……”
“……天道，地道，人道……人類文明的曆史即是人道之力……”
從墳墓遺跡中誕生的歲暮之力，被牧林的超凡思維延伸到了人類文明，曆史，以及人道之力上。
除此之外，他還理解了生老病死是天理循環的一種，更是人道必不可少的一部分。
“有死，方有新生，蛻變，人類的社會，才能在螺旋中發展，不生不死的社會，多會僵硬至極……”
理解了死亡屬於天道，更是人道必不可少的一部分後，牧林也明白了，為何當時的夢蕊大師會說紮紙匠一脈不詳，卻不會斷絕。
生老病死在人道中不可避免，與死亡牽連頗深的紮紙匠，或者陰八門，也因此算是人道之力的一個側麵，這樣的它們，會隨著人類社會的發展，代代傳承下來。
“不對，紮紙匠並不是不會死，萬物皆易，唯易不易。”
“人類文明會在死亡與新生中螺旋發展，人道發展，死亡的形式也會跟著變遷，若陰八門無法在人道變遷中跟著適應，它們也會逐漸落寞……但那太遠了，跟現在的我無關……”
理解了歲暮之力的本質是人類的曆史，是人道之力的一個側麵，這好似對牧林沒有任何益處？
事實卻不然，前世一些腦洞大開的議論，加上剛才對人道之力的理解，使得牧林知道了，人道之力是人類文明一切活動的集合，無論是生死，開拓，還是改革，變遷……這所有的活動，都屬於人道之力，也是它們，組成了人道之力。
而這樣的人道之力，也反過來庇護起了人族。
因生存與繁衍是人類的第一追求，一切能讓人類生存繁衍下去的行動，也都會得到人道之力的支持。
當然，人道之力不是全知全能的神，往往，隻有一些幸運兒，這才會得到人道之力的眷顧，成為英雄，帶領人類前進。
這些人，便是天生的命運之子。
除了天生的幸運兒之外，還有兩個方式，能獲得人道之力的眷顧，一個是拯救了一片區域，成為了英雄，或是建立國家，庇護了一片區域，這樣的英雄與王，也會被人道之力眷顧。
牧林現在所屬的，則是第三種，他憑借超凡的悟性，加上一些媒介（歲暮之力），跟人道之力聯係上了。
通俗一點來講，牧林的行為是走後門。
當然，聯係上了，並不代表著牧林會被人道之力眷顧，他需要有可圈可點的地方，這才會被人道之力注意到。
而巧了的是，牧林真的有讓人類更好生存跟發展的東西。
城隍，酆都的建設規劃！
眾所周知，現在的邪祟詭異是人類的大敵，能威脅人類生死存亡的東西。
也因此，一切能對邪祟詭異造成殺傷的存在，都會被人道之力祝福著。
而所謂的城隍，地獄，正是邪祟詭異、惡靈妖魔的克星，還是專業對口的那種。
捉鬼拿魂，維持陰陽兩界平衡，這不正是地府的職責嗎。
當然，現在的牧林隻有規劃，知識不夠，能力不夠，使得他還無法把規劃轉化成實在的能力。
可牧林沒有能力，人道有啊。
而無論怎麼看，城隍出現，地府成真，對於人道來說，都是一件絕好的事情。
這能讓陰陽兩界平衡，讓被邪祟詭異威脅著的人類，能夠更好的繁衍與發展。
也因此，牧林的規劃，被人道之力看中了，他也宛如傳說中的命運之子一般，被人道祝福了。
特殊的祝福，使得牧林翻了百倍的悟性再度暴增，他領悟到了一些新的東西。
“……人道之力，氣運，王朝，陰差……”
伴隨著海潮一般的訊息在牧林腦海中劃過，被人道之力祝福著的牧林，在瞬息之間，就懂得了無數知識。
與此同時，他意識海中的心象世界，也發生了劇烈的變化。
那宏大的陰間城隍廟，變得更有威嚴了，被牧林強塞過去的黃巾力士，也由一身黃色布衣，變為了一身黑色官服。
它們的身上多出了一套鎖鏈，胸前的官服上，更是有著一個大大的差字，背後，則是一個駭人的鬼字。
(本章完)