梁軍的身子就急速往後退去，嘴中大喊道：“盧俊還不現身，更待何時。”
梁軍喊完一個身形就出現在了火海之中。
這人身穿一身紫色的道袍，頭戴紫金冠，手持一柄三尺長劍。
出現在了梁軍的麵前，手中的長劍劈出了一道淩厲的劍氣，把凶悍上古凶獸給劈退了。
我吃驚地看著這人，這人的實力應該也是宗師之上，不然豈能一劍把上古凶獸給逼退。
在玄界有資格穿上紫金道袍的，必然是一教之主，一派之尊，而且必須是學界有頭有臉的宗門宗派的領袖者才有資格穿。
難道來人是哪個宗門的教主。
“盧俊，我們李家可和你們趕屍派沒有仇，你為何要來此？”我爹應該認識來人。
“因為我也想學陰陽二氣。”盧俊簡單的說道。
這盧俊竟然是趕屍派的教主，趕屍派在整個玄界，可是能排上前十的宗門。
這盧俊參加到了梁軍和我們家的爭鬥，那情況可就不妙了。
這盧俊更是玄界一位奇人，年紀不過四十歲，就把趕屍術修煉到了精致之極。
玄界第一難修煉的法術，就是煉丹術，其次就是趕屍術。
因為趕屍術修煉也極其苛刻。
趕屍之說，又稱移靈、走影、走屍。屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵,濾溪,辰溪,敘浦四縣。
由於這些地區大多屬於山地，車輛很難通行，所以才有了趕屍這一行業，一般在屍體未腐化時由術士趕回家鄉安葬。
屍體一般都被披著寬大的黑色屍布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張書寫著符咒的黃紙垂在臉上。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的趕屍匠。趕屍匠是一麵敲打著手中的小陰鑼，一麵領著這群屍體往前走的，口中一般都喊著：“塵歸塵，土歸土，人生一世好辛苦。僵屍僵屍跟我走，早回故鄉下地府。”
趕屍匠不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個。還有一種說法是說趕屍匠可以趕屍的原因，是因為用了苗家的一種草藥，塗於中陰身的屍體口鼻處，便可在夜間繼續如常人般的行走，但不能夠說話和思維，而且能乖乖的聽從趕屍人的指揮。
湘西民間，自古就有趕屍這一行業，學這行業的，必須具備有兩個條件：一膽子大，二是身體好。而且，必須拜師。趕屍匠從不亂收徒弟。學徒由家長先立字據，接著趕屍匠必須麵試。一般來講，要看滿16歲，身高1.7米以上，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得醜一點。趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽，然後旋轉，接著突然停下，要你馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因為你此時不分東西南北，就說明你夜晚趕屍分不出方向，不能趕屍。接著，趕屍匠要你找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，屍體爬不上去。趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。最後，還有一項麵試，這就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜裡讓你一個人去取回來，隻有這樣，才能說明你有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利通過了，你便取得了當趕屍匠學徒的可能。
而且趕屍匠要學會三十六種功，才能去趕屍。第一種功，便是死屍“站立功”，也就是首先要讓死屍能站立起來。第二件功是“行走功”，也就是讓屍體停走自如，第三件功是“轉彎功”，也就是屍體走路能轉彎。另外，還有“下坡功”、“過橋功”、“啞狗功”等。“啞狗功”可使沿途的狗見著屍體不叫。因死屍怕狗叫，狗一叫，死屍會驚倒，特彆是狗來咬時，死屍沒有反抗能力。死屍會被咬得體無完膚。最後一種功是“還魂功”，還魂功越好，死屍的魂還得越多，趕起屍來便特彆輕鬆自如。
趕屍匠平時在家裡，跟一般農民一樣，“日出而作，日沒而息”。隻有接到趕屍任務時，他們才將自己裝束一番，前去趕屍。他們雖然乾乾趕屍這個行業，卻忌諱趕屍這個名詞。因而，內行人請他們趕屍，都說：“師傅，請你去走走腳”或是“走一回腳”。趕屍匠若答應，他便拿出一張特製的黃紙，讓你將死人的名字、出生年月、去世年月、性彆等等寫在這張黃紙上，然後畫一張符，貼在這張黃紙上，最後將這張黃紙藏在自己身上。
趕屍匠的穿著也十分特彆：他不管什麼天氣，都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間係一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，腰包藏著一包符。師父教徒弟，第一件事是畫符，這種十分奇特的符，是在黃紙上用朱筆畫上又像字又像畫的東西，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上，有時也燒灰和水吞服。
總之，趕屍術極其難練。
這盧俊你要是和梁軍聯手，我爹自然不是對手。
“盧俊，快把你手中僵屍四大始祖給呼喚出來，讓我開開眼界。”梁軍對著盧俊喊道。
“現在就讓你開開眼界。”盧俊雙手都敲出了一個深奧的法印，接著整個地麵就顫抖了起來。
盧俊的前麵地麵上出了四具石棺。
這四具石棺都冒出了驚人的屍氣。
“贏勾，將臣，旱魃，後卿，出來吧。”盧俊大聲的喊道。