二人聽完扁鵲的話，都非常詫異，連忙詢問這是什麼樣的病。
扁鵲認為公扈的自我意誌強，可是勇氣不足。
因此足智多謀，但優柔寡斷。
認為齊嬰的自我意誌弱，可是有勇氣。
因此不善於出謀劃策，但獨斷專行。
如果能把他們兩人的心交換一下，那他們兩個人就很完善了。
二人覺得有道理，願意讓扁鵲施治。
於是扁鵲就讓他們喝下麻醉藥酒，公扈和齊嬰昏迷了三天。
在他們處於麻醉狀態時，扁鵲給他們進行了開胸手術。
取出他們的心臟，相互交換後再放回各自的胸腔。
然後再敷上神藥，傷口愈合得完好如初。
二人辭彆神醫扁鵲，各自回家。
沒料到，這換心的結果是公扈回到了齊嬰家，與齊嬰的妻兒同住，而齊嬰的妻兒卻不認識他。
齊嬰去到了公扈的家，與公扈的妻兒一起生活，而公扈的妻子同樣也不認識他。
於是兩家人因此打起了官司，並請求神醫扁鵲能夠給予說明。
待扁鵲講明了事由，這場官司才得以平息。
這次手術讓扁鵲名聲大噪，成為受人尊敬的神醫。
“有一次，扁鵲外出行醫路過虢國。”
“見虢國上下一片忙亂，就問出了什麼事。”
“有人告訴扁鵲是太子剛剛死去，國人正準備辦理喪事。”
“扁鵲來到宮門前，恰好碰到精通醫術的中庶子從宮中出來。”
“扁鵲就問他太子是得什麼病死的，中庶子回答說是氣血不和的病症。”
“扁鵲又問太子死了多長時間，中庶子回答說是雞叫時死的，且屍體還沒有裝殮。”
“扁鵲就讓中庶子進宮替他通報，說他能使太子活過來。”
“中庶子卻不相信，於是扁鵲解釋其中的原因。”
“他行醫不用診脈、看氣色、聽聲音、看形態，就能說出病源所在。”
“因為根據疾病外在的表現可以推知內在的原因，根據內在的原因也能推知外在的表現。”
“而人體內如果有病，就會從體表反映出來。”
“所以，可以據此診斷千裡之外的病人。”
“扁鵲又告訴中庶子，如果認為自己是在欺騙他，他可以試著再次進宮診視太子。”
“太子一定是耳中有響、鼻孔微動，順著兩腿摸到陰部，那裡應該還是溫熱的。”
“於是，中庶子入宮又給太子重新檢查了一遍，果然一切如扁鵲所言。”
“於是他便把扁鵲的話報告給了虢國國君，虢君聽後就請扁鵲入宮為太子診治。”
“扁鵲告訴虢國國君，太子得的不過是常說的屍蹶而已。”
“扁鵲命弟子子陽磨石針，找準太子的穴百彙下針。”
“過了一會兒，太子就醒來了。”
“接著，扁鵲又讓另一個弟子子豹準備能入體五分的藥熨。”
“再加上八減方的藥劑混合煎煮，在太子兩脅下交替熨敷。”
“然後，太子就能夠坐起來了。”
“扁鵲又進一步為太子調和陰陽，僅僅吃了二十天湯劑，太子就完全康複了。”
“自從扁鵲治好了虢國太子的病後，天下人都認為扁鵲有起死回生的本領。”
“扁鵲聽說以後，說自己並不能使人起死回生，是他本就活著，自己所做的不過是讓他站起來而已。”
孫思邈：在治療方麵，扁鵲能熟練運用綜合治療的方法。
扁鵲是最早應用切脈診斷法的大夫，具有較高水平。
先秦時期，中醫的脈診是三部九候診法。
即在診病時，須按切全身包括頭頸部、上肢、下肢及軀體的脈。
扁鵲脈診及其理論，可從虢國太子這一病例的診斷中體現出來。
當時虢太子已昏迷不醒，扁鵲通過脈診判斷為屍蹶。
他認為患者的陰陽脈不調和，導致全身脈象出現紊亂，故患者表現如死狀。
其實，患者並未真正死亡。
除脈診外，他還觀察到患者鼻翼微動。
結合切摸，他發現兩大腿的體表仍然溫暖，因而敢於下此判斷。
而扁鵲所用的針灸和熱敷，都是疏通血脈的常見方法。
血脈通暢了，太子自然就會慢慢恢複了。
從治療虢國太子一例，扁鵲所用的方法有針刺法，還有熱熨法和服湯藥法等。
綜合療法為扁鵲行醫時的主要治療措施，治療病人非常有效。
“有一次，扁鵲路過齊國，齊桓侯留他做客。”
“扁鵲見到齊桓侯後，看了他的臉色，說齊桓侯有病在皮膚和肌肉之間。”
“如果不趕緊醫治，病情就會發展。”
“齊桓侯不以為然，堅稱自己沒病。”
“扁鵲走後，齊桓侯對群臣說，大夫都喜愛功利，想把沒病的人說成是自
己治療的功績。”
“五天以後，扁鵲再見齊桓侯，說齊桓侯的病已經在血脈裡，不治恐怕會深入體內。”
“齊桓侯依舊不以為意，還是說自己沒病。”
“又過了五天，扁鵲又來見齊桓侯，說齊桓侯的病已經