第五百八十四章 內庫密藏(2 / 2)

影視世界生活錄 靜衍 7806 字 2024-05-10

怪不得魔教會成為武林公敵,收集這麼多門派概不外傳的武功秘籍,哪個門派受得了。

粗粗看完劍法,然後是刀法,暗器,拳法。

在存放拳法的書架上,不但看到了許多少林寺的絕技,不出意外,張三豐手書的太極拳經,也赫然在列。

然後又是存放內功的書架,除了一些江湖大派的神功絕學,像易筋經,武當純陽功,紫霞神功…之類的沒有,其他的這裡大部分都有收集,連華山的秘傳心法抱元功,李牧也在這裡找著了。五嶽其他幾派的內功心法自不必說,這裡也有,不知該喜還是該憂。

怪不得東方不敗武功這麼高,不僅是其天資高,和煉了葵花寶典的原故。這裡如此多的武功秘籍,作為養分汲取,也是一個重要原因。

最後一個書架是雜書,上麵不但有一些奇學怪技,還有一些外麵失傳的孤本,不少價值連城。

走到最後,書架上竟有一個小抽屜,這麼多武功秘籍都擺出來了,還有什麼需要專門放在抽屜裡。

難道是…李牧緩緩打開抽屜,不出所料,“葵花寶典”四個字映入眼簾,竟然是東方不敗修煉的葵花寶典。

李牧隨意翻了翻,他看過辟邪劍譜,兩者一些內容雖然有差異,練功理念卻是相似的。

把葵花寶典放下,抽屜裡似乎還有夾層,李牧當即來了興趣。尋摸了一會,果然就夾層,其內是幾張殘破的絲帛,上麵隱隱有不少字跡。

李牧小心翻開一張殘缺過半絲帛,上麵模糊的字跡映入眼簾,這些字跡娟秀而有力,似乎是女子所寫,內容卻讓李牧大吃一驚。

“窮發之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千裡,未有知其修也。”又雲:“且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。”

“是故本派武功,以積蓄內力為第一要義。內力既厚,天下武功無不為我所用,猶之北冥,大舟小舟無不載,大魚小魚無不容。”

這段話是絲帛保存最完整的一段,下麵關於修煉的方法,則斷斷續續,殘缺不全。

李牧瞪大雙眼,這不就是逍遙派的北冥神功嘛!相差四五百年,怎麼到魔教手裡了。

想起北冥神功,李牧又想起任我行的吸星大法,難道這吸星大法,就是任我行根據殘缺的北冥神功,自己領悟而出的。

搖了搖頭,任我行已經沒了,這個答案沒人解答。

他小心地拿出第二張絲帛,同樣的殘缺不全,不過上麵似乎不是武功,反倒是什麼…符,由於字跡已經爛掉,也不知道寫的是什麼符。

下麵還寫著煉製之法,不過基本不借他物,全是用內功煉製而成。

比如何用酒水等物凝結冰片,如何附著陽剛內力,又如何附著陰柔內力,如何附以三分陽、七分陰,或者是六分陰、四分陽。雖隻陰陽二氣,但先後之序既異,多寡之數又複不同,隨心所欲,變化萬千。

根據上麵寫的效果,初中符者,會覺身上越來越癢,且奇癢漸漸深入,不到一頓飯功夫,連五臟六腑也似要發起癢來,不論功力多高,也受不了這煎熬之苦,實是求生不得,求死不能。

這段話,再加上前麵的北冥神功,讓李牧腦子裡靈光一閃,忽然意識到了什麼,這難道便是“生死符”的煉製之法。

天山童姥曾用生死符控製了三十六洞洞主、七十二島島主,幾乎絕大部分武林邪道。

因中毒者痛苦萬分,所以才被取名為“生死符”,意思就是生不如死,死不如生。

童姥還專門研發出了可以緩解生死符的藥物,可以讓生死符一年不產生效果。

因此三山五嶽的洞主、島主們才會對天山童姥唯命是從,生怕童姥不再賜藥。

李牧想到這裡,突然覺得這劇情怎麼那麼熟悉。

魔教控製人的三屍腦神丸,不是便有類似的效果嘛!一年服一次解藥,不服生不如死,基本便活不成了。

這當年可是任我行的拿手好戲,便是任盈盈,為什麼那麼多江湖三教九流敬她怕她,對她的吩咐不敢不從,不就是因為她也掌控了三屍腦神丸的部分解藥嘛!

這三屍腦神丸,不會是任我行,根據生死符的效果仿製的吧。

想想很有可能,這絲帛所寫的製作生死符的過程,非常的複雜,不但需要對內力控製極為精細,還需要極為高深的內功作為基礎。

笑傲這種更多以招式取勝的內力層次,比天龍以內力取勝的明顯低了一些,製作生死符所需的內力修為可想而知。

李牧如今紫霞功練到第六層,才達到能製作出生死符的門檻。

任我行得到這些絲帛之時,少說也是幾十年前的事了,那時以他的內功能有多高,肯定製作不出來。於是降低要求,摻雜了一些藥物魔改了一下,搞出了一個三屍腦神丸。

想想,不得不吐槽任我行。

好好的正宗道家內功心法北冥神功,被他改成了邪裡邪氣的吸星大法,並且隱患極大。

好好的生死符,隻憑內力便能給人種符,控製人的生死,被他搞成了一聽名字就極邪氣的三屍腦神丸。

也算是一位怪才。

李牧又小心拿起最後一張絲帛,相比前兩章,這張保存的完整了一些,名字也難得完好的,寫的是“天山六陽掌。”

果然,既然有生死符,便有配套的天山六陽掌。

天山六陽掌在逍遙派的武功裡,也屬一門十分高深的掌法。

其實,逍遙派的武功沒有弱的,隨便一門武功放到江湖上都是絕學。

此掌法中的六字其實代表易經中的二陽數,故此其也可稱為“天山陰陽掌”,掌之時左右雙掌可各運陰陽不同的內勁。

因此,天山六陽掌幾乎是生死符的配套武學。

用天山六陽掌製作生死符事半功倍,同時,天山六陽掌也是唯一能化解生死符的武功。

李牧感覺以後生死符會有不小的用處,天山六陽掌倒可以多練練。

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