太清一脈是三清的老大，但他們講究遁世修行，過於的清靜無為。
他們原本與玉清共掌闡教，後來從闡教中分離出去，另立了人教。
太清一脈雖然在名義上為人教之主，但基本看不到他們的身影。因此太清一脈地位崇高，但實際影響力卻是三清之中最弱的。
玉清一脈則是公認的道家領袖，並且在遠古時代掌控天庭，是天道的代言人。
但玉清一脈追求自身的純潔性，除了具有悠久血脈傳承的人族和先天神獸之外，眼中沒有其它生靈的存在。
上清一脈比較另類，無論是妖獸，還是山精水怪，隻要一心向道，他們就來者不拒，真正做到了萬仙來朝，有教無類。
三清教派因其教義的不同，被世人分彆稱為“闡教”、“截教”和“人教”。
其中，上清一脈，也就是截教，無論嫡傳弟子還是外門弟子，從上到下，異類比正統的人類都要多出很多。
因此，要說以妖獸的功法為藍本，研究出適合人族的煉體功法，擁有眾多妖獸門下的上清一脈最為便利。
同時，太清懶散，玉清高傲，這種事情也隻有上清一脈才會有閒心去做。
此時高星宇得到的是《九九玄功的總綱和第一轉的具體功法，以及在這裡轉錄這套功法的大能留下來的一些牢騷話。
《九九玄功又名九轉玄功，顧名思義，功法分為九轉，分彆對應修士的練氣期、築基期、金丹期、元嬰期、出竅期、分神期、合體期、渡劫期和大乘期這九個階段，每一轉中又包含了九個小關卡。
而闡教精簡而得的《八九玄功，同樣有九轉，與修為層次一一對應。
但《八九玄功每一轉中隻有八個小關卡，被在靜室中留下《九九玄功的上清宮大能嘲笑為：花費幾乎同樣的精力修煉，威力卻減了大半的猴版功法。
其實，這兩套功法的根本區彆，在於各自追求的目標不同，以至於在設計功法的思路上出現極大的區彆。
《九九玄功是截教開發出來的功法，自然不會在意修煉者在修煉後期形體上出現局部的獸化，反而會儘可能地強化身軀，提高獲得大威力的肉體神通幾率。
而《八九玄功作為闡教的功法，自然不能接受修煉者身體出現獸化的跡象，或是得到妖獸的獨門神通。
因此，對《八九玄功功法設計，闡教寧可犧牲功法威力，也要儘力保證修煉者“人”的屬性不被玷汙。
如此一來，原本《九九玄功是一部既可以成為體修的基礎主修功法，也可以兼修的大道t功法。
而簡化的《八九玄功，則變成了純粹性的輔助煉體功法，不僅威力下降，幾近不可能獲得神通。
楊戩是闡教第三代弟子，也是最正統的煉氣士，有自己的主修功法。
他能夠借《八九玄功肉身成聖，並獲得變化神通，不僅因為他天賦異稟，同時也是他身具大機緣、大氣運的表現。，找書加書可加qq群952868558