而這些士人，他們有的人在整理書籍，因為六國的典籍文書，也需要有人被收錄整理，而尚書台就那麼大的地方。
有的則在抄錄一些藏本，上古之時的史書，本來就很少。
有些留存下來的書籍，還被後人嚴重的篡改。但是好在記錄曆史的，素來就不僅僅是文字，還有人們口耳相傳下來的故事，歌詞等等。
這些人就在整理撰寫這些流傳下來的東西。
而從魏國來到秦國的人，他們帶來了魏國記錄下來的史書——《竹書紀年》。
《竹書紀年》是春秋時期晉國史官和戰國時期魏國史官所作的一部編年體通史。
因為史料的真實性價值極高，而且摒棄了諸多虛偽的倫理綱常教化，過去真實的曆史被記錄下來。
比如周朝天下儒家動不動吹噓的仁義典型——堯舜禪讓這樣的上古大事。
竹書紀年完全推翻駁斥這一曆史大事。
在其他的史書裡，都是這樣記載的：“昔在帝堯，聰明文思，光宅天下，將遜於位，讓於堯舜。”
可在《竹書紀年》裡對這件事是這麼記載的：“昔堯德衰，為舜所困囚也。舜困堯於平陽，取其帝王之位，複再囚丹朱，使不與堯父相見。”
意思就是說，當初堯德行衰敗，被舜囚禁控製。舜把堯困在了平陽，奪取了他的帝王之位，然後又把他困在了丹朱這個地方，不讓堯和堯的父親相見。
這場赤裸裸的權力鬥爭，被後世美化成了禪讓。
天下少有人聽過這本史書，當它被送到秦國之後，很快就受到秦王政的重視。
君權時代，隻要皇帝看重，一定就能飛速發展。
秦國上至秦王，下至大夫，都對這本書很感興趣。
所以現在這些魏國來的士人正在抓緊謄寫備份《竹書紀年》。
除此之外，還有其他的經書，比如《連山易》、《歸藏易》等。
室內淨是颯颯颯颯聲，筆墨在竹簡上遊走落下，一個個方塊字落在竹簡上。
外麵忽地下起雨來。
雨水打在翠綠的竹子上，打在空心的竹筒上，四麵裡響起敲擊的響聲。
有人把筆給擱置了下來。
“唉，我怎麼淪落到這個地步。天天成了抄寫經書的人。”
“有這就不錯了。否則還不知道如今哪裡有我們的安身之所呢。身為儒家子弟，在秦國能夠有這樣一份差事，已然算是安逸。”
殿裡的人一聽到這個，莫名都沒了抄寫經書的心思。
他們在原先也都是在各國備受器重，萬人尊敬的人物，到了秦國，倒成了末流。
“你們知道嗎？今天太子來學室了。”忽地有人起了話頭。
一提到太子，大家都來了興趣。
門外風雨不斷，一股股涼風從窗外鑽進來，竹葉被風吹翻在室內
眾人都將手揣在了衣袖裡，各自趁著懶腰放鬆，隨意閒談。，找書加書可加qq群952868558