百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持，
願解如來真實義。
金剛波若菠蘿蜜多經
法會因由分 第一
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。
善現啟請分第二
時長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。而白佛言：“希有！世尊。如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，雲何應住？雲何降伏其心？”佛言：“善哉！善哉！須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽，當為汝說。善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。”“唯然！世尊！願樂欲聞。”
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隨著陣陣梵音，所有弟子都仿佛放下了一切，找到了苦苦追尋而不得的真如本性，那些新加入弟子中有三十多人進入頓悟之中。能被虛靈劍派收錄的都是頗具慧根的。除了虛靈劍派掌門和幾位頑固的長老在鬥法中被擊殺，其餘的都已經成為雷音寺弟子。這些聽講的則是內門弟子和外門弟子。雜役弟子則在礦山，靈田，城市凡俗中做事情。
早課結束，那些大有收獲的虛靈派弟子主動要求剃度，隻有十幾位聽了之後沒有任何感覺。剃度的弟子大多是後天或者打通了三四道經脈的武者，都是空字輩。
這十幾位弟子則是麵露難色，申心則是微笑地對他們說。：“不著急，半年內如果依然無法進入狀態，可以申請去礦山，靈田，或者城市管理，還俗回去組建家族。”
早課後，吃過早飯。開始開會。申心和各位長老討論了積分製度。通過接任務拿積分來獲得功法，法寶，丹藥。甚至成為州牧，城主。畢竟絕大多數人都沒有徹底四大皆空。
州牧和城主都是五年任期，最多連任一次。其好處之大可想而知。雷音寺不禁弟子組建家庭，但是為了武道，隻有一部分弟子會還俗，組建家族。
對於申心和雷音寺來說，一州之地對其沒多大誘惑，但是一州之地的信仰對其修行那作用極大。為此申心組建了文僧閣，專門讓一部分不喜武道的弟子主要修行佛法，隻學一些強身健體的功法，甚至可以說是體育。雷音寺畢竟是一座佛教寺院，文僧才是其根基所在。讓文僧根據自己情況學習般若經，阿含經，金剛經，楞嚴經，阿彌陀經，無量壽經，地藏經，甚至他異界帶來的六祖壇經，永嘉證道歌，以及一些公案和禪詩。
如今康州有一百萬戶，五百萬人口。康州城就有一百多萬人口。昌南城，南沙城，南海城分彆五十多萬城市，其餘人口分布於十座小城。 這十四座城都有水路相通。康州雖然麵積廣大，但是平原麵積小，而且大山中時常有開了靈智的妖獸，凶獸出沒，甚至一些花草植物也開了靈智。人類居住在城市有城牆保護，也有修真門派和家族坐鎮。所以大山中人口很少有人，除了一些探險的修士。
康州無論大城和小城都受到妖獸和邪修門的騷擾，之前康州三足鼎立，尚有其餘兩家幫忙抵禦妖獸和邪修。如今雷音寺一家獨大，所以防務任務也毫無疑問落到了雷音寺手中。
申心決定在逐步所有城市建立雷音寺分院。半年後，虛靈劍派弟子已經被完全吸納，所有弟子徹底認同了雷音寺。而且也初步培養了五十多個文僧，其中四十人對文化非常渴求，而且也非常認同申心決定普及教育的決定。
申心便把寺中事務交給了空聞長老。然後帶著幾名熟知各個城市的弟子去了康州城。