“夫子給講講唄！”方臨壓下紛亂的思緒，給歐夫子遞過竹筒，笑著道。
他挺喜歡這樣的話題，曆史社會風氣變化，從歐夫子口中娓娓道來，這可以加深他對整個大夏社會的理解，仿如看到那從保守到開放的滔滔大勢。
“你小子，就惦記著我肚子裡這點東西！”
歐夫子指了下方臨，接過竹筒喝了口水，果真講述起來：“從開國初年到如今，不僅是吃喝飲宴在變，婚姻大事也在變。”
“開國初年，等級森嚴，穿件衣服、用副碗筷都有定製，婚姻上自然也有嚴格規定，一般親屬不婚、同姓不婚、尊卑不婚、官民不婚、良賤不婚，誰與誰結婚，皆有律法，若有違法者罰之。如‘奴取良人為妻，則杖八十，良人娶了奴，則一同為奴，貶為卑賤一級之人’。”
方臨點頭，能想象到當時風氣。
在當時的社會背景下，士必然不願與農、工、商結親，農亦不願與工商聯姻，各守著各的，老死不相往來。
歐夫子還說了一則真實小故事：“永寧年間，也就是大夏第三朝，鳳陽府有個秀才，姓成，家有二女，長女已嫁了出去，小女待字閨中，喚作成秀婷，頗有些姿色，人也機靈，從小未學女工，讀了不少書，知書達理，落落大方。
成秀才千辛萬苦培養了小女，自然是要嫁個好人家的，哪曾想讀了些書的女兒，性格方麵竟自主性便強一些，瞞著父母私下結識了一位商戶之家的兒子。
卻說這商戶，經營有方，很是有些產業，嫁過去了，絕對是吃不了苦的。這日，商戶備了許多聘禮來提親，還請了個當地知名媒婆，指望說動成秀才，成就一番好姻緣。”
歐夫子說到這裡，考較看向方臨：“你說這門親事能成麼？”
“依我看，以那時的社會風氣，必然是不成的。”方臨答道。
“是啊！”
歐夫子繼續講述：“商戶、媒婆剛進門，表明來意，就被成秀才轟了出去。
這是極無理的，商戶家、媒婆都覺得成家過分，說這豈是待客之道？成秀才卻道：‘待什麼客？我家書香門第，世代治學讀書，伱卻把販夫走卒給我引進門來，分明是要害我家，哪裡是客’。
等轟走了商戶家、媒婆，成秀婷哭成淚人兒一般，埋怨父親將心愛之人掃地出門。成秀才正在氣頭上，拿了把掃帚就讓女兒身上招呼，邊打邊罵道：‘你個不孝東西，我費儘心思培養你讀書，也不指望你光耀門楣，你就是找個農戶來，我也認了，可找來家商戶，自甘下賤，讓為父情何以堪’。”
“方臨，你說這事，成秀才和成家女，誰對誰錯？”歐夫子又問。
方臨想了一下，道：“成家女談不上什麼錯；成秀才所作所為，也無可厚非，畢竟，為了所謂愛情，嫁去商戶，作踐的不是隻是自己，還有家庭的名聲。”
“誰都沒錯，可不是麼？”
歐夫子笑了笑，道：“這是開國初年，咱大夏朝到了正德年間，在種種因素影響下，改了製度，商籍也可參加科舉，如此一來，商人不僅擁有大量財富，更有了國家承認的地位。時至今日，你可能想象這帶來的影響？”
“士農工商等級製度打破之後，門第觀念想來也會迎來改變，一切以貧富論英雄，以積攢了多少財富論輸贏，不管了是何出身，有錢才是第一，這種觀念大概是延伸到了婚嫁方麵？”方臨字斟句酌道。
“不錯，孺子可教也。”
歐夫子又講了個真實小故事：“咱們洪泰年間，也就前兩年的事情，城中有個農戶，姓周，祖傳二三十畝地，雇了五六個勞役，除去種植水稻，另種有桑麻棉花等作物，搞得有聲有色，也算小有家財，有一子，名叫周孝元，還是我的學生，酷愛讀書，二十歲也考上了秀才。你說這條件不錯了吧？”
“自然。”方臨點頭。
“周家如此家境，周孝元又到了成婚年紀，上門提親者不少，媒婆說某某家有位姑娘不錯，又說某某家小姐待字閨中。
哪料周孝元都看不上，一一回絕了，原來，他偏偏看中了穀家的小姐，叫作穀彩兒。
要說穀家何許人也？乃是府城中有數的豪商，榮信商行的東主，有織造坊三座，船廠一座，做的是絲綿生意，還有一整隻船隊……家大業大，周家雖然也算殷實，與穀家相比卻是小巫見大巫，周家請人去穀家提親，卻連媒婆都給轟了出來，連罵：‘癩蛤蟆想吃天鵝肉，連個進士都不是、官身都沒有，也配去他家提親’。
你說這又算是如何？”
“隻能說事隨世移，社會風氣變化。”方臨也是感歎。
‘這個時空的大夏，正如前世時空的大明，在中葉後，整個社會思想漸漸開放，商人走出社會底層，士農工商的界限模糊，錢開始向著權滲透，兩者相互交織，金錢至上的觀念開始興起。’他心中暗道。
又和歐夫子聊了一會兒，當學童開始上學，歐夫子忙起來，方臨也不便再留，回家去了。
……