第7章 武學之道(2 / 2)

“一切聽從師**排。那您什麼時候開始教我武功?”

老人嗬嗬笑道:“傻小子,從陸機到長安就教你了。你那套吐納之法就是我讓陸機教你的武功。

我現在開始給你講講我所理解的武功,以便你有個大致的了解。你有什麼問題隨時可以提。”

李燁趕緊集中精神聽講,生怕錯過一個字。

老人緩緩道來:“所謂的武功,就是將人體的力量開發和發揮出來的各種手段方法。那我先講講人體的力量,通常我們稱之為‘氣力’。

‘力’就是來自於肌肉骨骼,每個人都有,大小雖然有差距,但是差距不大。而更能讓人產生差距的是‘氣’。

‘氣’就是人體內的真氣,也有好多叫法,比如:內力,功力,暗勁等等。‘氣’存在於人體內,包括但不限於五臟六腑,經脈,血液。

而通過練習獲得‘氣’並使用‘氣’的方法就是我們所說的心法,內功,口訣等等。

正因如此,練武之人比普通人力量更大,韌勁更足。”

李燁聽老人說完武功的概念,好奇地問道:“可是有人沒練過武功,卻天生神力呢?”

老人點頭讚賞道:“問的好。天生神力,不外乎兩種可能。一

種是肌肉骨骼力量異於常人,另一種是練了出‘氣’並使用而不自知的人,就算知道也不會總結出心法的人。畢竟所有流傳下來的心法都是由人創造總結出來的。

心法既然是人創造總結出來的那麼也有好壞之分。同一個人在同樣的時間內,使用好的心法練出來‘氣’更多,功力更深厚。”

李燁想到了一個問題:“那六十歲的我一定比三十歲的我功力更深厚?”

老人搖頭道:“當然不是。每個人的身體是有上限的。如果三十歲的你已經達到上限了,那和六十歲的你功力是一樣的,前提是六十歲的你還不能停止練習。逆水行舟,不進則退的道理適用於所有需要努力的事情。”

“有沒有外物能增強功力呢,比如靈丹妙藥。”

老人想了想,說道:“直接增強功力的,好像沒有,至少我沒聽過見過。但是有某些外物能改善體質,提高上限。但‘氣’本身就有改善體質,增強感官的效用。所以外物改善體質的作用很小。”

李燁這才知道最近幾年自己耳聰目明的緣由了。

老人總結道:“那麼所有武功的基礎是人體力量,而學武之人的力量基礎是‘氣’。這就是武功的內在。”

老人停頓了一會,讓李燁理解並消化一下。

然後他才接著闡述道:“武功的外在,我們稱之為‘術’,也就是將人體力量運用發揮出來的一切手段方法。分為兩種**,人本身所能擁有的**和使用外界物品的**。

人所能擁有的**,也叫外功,有大致分成兩類,身體和外物。通俗講身體方麵有拳法,腿法,身法,輕功,心法等等一切能用的身體部位。

外物方麵劍法,刀法,槍法,棍法,暗器等等能使用的任何東西。這些都是由人創造並總結錘煉出來的。”

李燁順勢提出了問題:“既然是人創造的,那人也可以改進嘍?新的**也可以創造嘍?”

老人肯定道:“當然可以,就算內在的心法也可以,那得是驚才絕豔的萬中之一。武學天才也要先學習苦練前人的留下來東西,理解透徹,才能創造自己的**或者改進前人的**。

這就是更深層次的武道。這個以後再講,對於現在的你來說還太早了。

除了那萬中無一的一,其他人隻是學習繼承前人的**。打個比方,江湖上幫派,開山祖師就是創造**的人,他就是那個一,而以後的幫派弟子就是其他人。”

老人頓了頓,接著說道:“還有影響武功的外界環境因素,指的是天時地利人和,比如黑夜,樹林,人等等。現在你來說說剛才我說的武功內在和外在。”

李燁將剛才老人所闡述的總結了一下:“武功內在是人體力量,外在是發揮力量的一切手段方法。”

老人誇獎道:“很好。那麼武功就是兩者的結合。每種內功都有的固定運轉線路,每種外功都有基礎動作和固定招式。兩者都得勤學苦練,練到純熟,練至內功自然而發,外功隨心所欲。

注意,內功不到宗師級彆,找到自己的武道之前,不能隨意改變運轉路線。否則會岔氣,傷及自身,這就是俗稱的‘走火入魔’。

外功則是先練基礎動作,然後衍生招式。一般來說已有的外功招式都是前人錘煉,能夠很好發揮自己的內功,變換招式也不妨礙發揮。當然也可以自己由基礎動作創造新的招式。”

“那就是外功比內功容易創造?”

老人點頭道:“理論上是如此,身體內部是最玄妙的,也是最難悟的。所以創造外功的**挑一,創造內功的萬中無一。”

“那怎麼才算武林高手呢?軍中真有萬人敵麼?”李燁問了一個一直想要知道

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