袁戰在藏書洞裡已經待了整整一月。
在這一個月裡，幾乎是博覽群書，把一千多年以來，狐族先祖們收藏或者傳承下來的各種修行方麵的書籍讀了一個遍。
當然，在的過程中也發現了，很多修行法門是不適合他的，專為妖族而撰。
好在狐王大度，不但同意他進入狐族禁地藏書洞修行，還向他開放了洞中所有的收藏，由他根據自己的條件擇優選用。
所以袁戰才有機會讀到這麼多的書，其中除了修行類的，還有許多方誌、列傳等等，書裡詳細介紹了修仙界的過往、經曆以及後續的發展等等。
袁戰獲益匪淺。
在修行方麵，袁戰首次明確了各階段修行所要達到的標準，以及修仙界慣用的境界劃分方法，從低到高依次為：煉氣、築基、結丹、鍛神、結嬰、洞天、天人、生死、準仙、真仙，真仙以上或有更高的境界，但典籍當中語焉不詳，沒有明確記錄。
按照袁戰現在的修為，他正處於築基後期，隻要再努力一下，很快就能夠結丹破境了。
明確了這些，袁戰接下來的修行就有了方向和目標，屆時隻要朝著更高一級的境界繼續努力就可以了。
最讓他感到頭疼的，還是修行的功法。
藏書洞收藏的修行類功法，不下百種，每一種都各具特色，各有特點，想要從這麼多功法當中選取一種最適合自己的，很難。
在沒有其他辦法的情況下，袁戰隻能采取最笨的一種方法，通讀，就是把所有的功法都讀上一遍，然後用心推敲，根據自身特點選擇去留。
所以袁戰才一待一個月，到現在為止都沒有拿定主意要主修哪一種功法。
這期間，他隻求見過白葉仙子兩次。
一次是為了向她驗證上古修仙界的真偽，以及此界仙路發展的曆程。
再一次就是為了主修的功法，請她代為謀劃。
第一次的時候，白葉仙子剛剛出關，精神尚佳，所以跟他講了很多。
第二次就沒那麼幸運了，剛說了一會兒，白葉仙子的精神就出現了恍惚，於是丟下袁戰去了密室，一連多日沒有出關。
後來袁戰就再也沒有去找過她，自己一個人待在藏書洞裡慢慢研究。
經過篩選，袁戰放棄了占絕大多數的妖類功法，把目標集中在十一種可供人修行的功法上麵。
然後又經過比對和研究，從中選出兩種。
小須彌太上真經和三元劍訣。
小須彌太上真經，是一套純修行類的功法，修煉的目的就是元力和境界，通過不斷的積累元力，突破每一級境界，可謂綱。
三元劍訣是術，涵蓋各種劍術的法門，如馭劍、禦劍、攻伐、劍陣等等，袁戰選這套劍術的目的就是為了那一百零八把飛劍，可謂目。
至此，袁戰的選擇困難症總算被治愈了，接下來，就在藏書洞內開始了兩種法門的修行。
先是小須彌太上真經，一經上手，就有種如魚得水的感覺，袁戰三百年的功力修為，幾乎是轉轉眼的功夫，就全都轉化成了須彌真元，隻需一個心念，就可以在體內滔滔流轉，永不止歇。
需要輸出元力的時候，反應的速度和強度，增加了不是一星半點。
如果把清涼普善心經比作一座發電廠，小須彌太上真經更像一個完備的輸變電網絡，可以更準確、更快速的，把電力輸送到每一個需要的關口。
袁戰花了兩天時間，把小須彌太上真經修煉純熟，日後境界突破、戰場殺敵，就全指望它來提供能量支持了。
然後，他才打開了三元劍訣，準備把劍陣重新演練一遍。
不過沒有來得及弄完，就被藏書洞外麵的砸門聲給驚到了。