同時受到了批評的卡帕斯沒有出聲，隻是微微垂下眼睛，讓人看不出情緒。
“那麼，接下來，整合信息，開始討論吧，”見史密斯沒有推脫反駁，伊利亞眸色暗了暗，但又很快恢複如常，環顧一圈在場的法師，切入今天的正題，“希望各位能給出有用的線索，而不是一些毫無意義的廢話。從你開始發言吧，克麗絲托女士。”
在卡帕斯史密斯挨罵時一直不敢出聲的克麗絲托小聲舒了口氣，清了清嗓子開口：“我們小隊負責的部分是對米勒莊園北部地窖的調查。昨日在卡帕斯副廷長和伊利亞大人的隊伍離開米勒莊園後，我們小隊回到那個地窖，對其進行了法術封鎖。然後，我們的小隊成員使用替身法術進入地窖進行調查。在那裡，我們找到了一個圖案——由於發現直視和想象那個圖案都會給人帶來一些不好的影響，我們拔除了進地窖的小隊成員對圖案的記憶，並對其進行了封存。那位小隊成員繪出了圖案的大致形狀，但為了避免完整複刻出那個圖案會散播汙染，一些細節部分進行了模糊。”
描述完大致情況後，克麗絲托舉起一個黑色的木頭盒子，向四周展示，示意這是那位小隊成員被封存的記憶。過了片刻，她又舉起一張紙，向四周展示，示意這是他們發現的圖案。
“我們小隊查閱了審判廷內部以及六大洲所有法術組織的共享檔案，不隻是關於卡洛斯，為了避免漏掉有效線索，關於其他在世界所有明麵上的法術組織中有記載的邪神，我們都進行了關注。在德卡拉教關於邪神‘災厄’的檔案中，我們發現了與這個圖案相似的標誌。它來自於巴倫洲一個被邪|教信仰毀滅的村落，當地人稱它為‘災厄’的恩賜，形狀是黑色倒三角，中間又繪有白骨與血色火焰。德卡拉教會給出的解釋是，它象征著戰爭、饑荒與疫病，是所有災難的集合體。這符合當地村民對那位邪神的描述，‘災厄’。”
“卡洛斯的信徒對祂的描述也與災厄有關。我們是否可以認為，‘冥河之龍’卡洛斯即是德卡拉教記載的‘災厄’？”一位坐在克麗絲托對麵的男法師對此展開了聯想。
克麗絲托看了他一眼：“不排除這種可能。但‘災厄’的信徒對祂的描述偏向於‘災難’本身，而‘冥河之龍’的信徒對祂的描述，準確的形容應該是與災難關聯的‘懼怖’。我主救贖和坎因教描繪的懺悔之神在某些地方也具有一定的相似性，但祂們是並不是同一位神明，所以鑒於這一事實，我對‘冥河之龍’等同於‘災厄’這件事本身，持保留意見。”
卡帕斯看了一眼克麗絲托手裡的圖案，下意識撐住下巴：“地窖裡的力量追溯過嗎，與‘冥河之龍’的力量本質是否相同？我們必須排除‘災厄’和‘冥河之龍’同時對法穆鎮施加影響的可能性，如果不能排除