在大明朝，繳納賦稅的主要階層對象，都是底層的平民百姓。
就算這五年收了他們的，也不過手掌之數而已，對大局根本沒有什麼影響。
而且這些窮苦百姓是真的一窮二白，不要說餘糧餘財了，許多家庭連一口像樣的鐵鍋都沒有。
如果他還不去扶持他們，體諒他們，還向他們貪婪索取，和那個隻會下旨加征稅糧的朱由檢有何區彆？
他們早已被剝削的隻剩下這一條爛命，或許連一頓飽飯都換取不了的，賤如渣土的爛命。
在西南這種貧瘠到極致的地區，收一省百姓一年的稅糧，還不如他去江南抄一批大戶。
這樣來錢即快，又不會禍害到百姓，還能刷一波名望，在百姓心中留下一個好皇帝的名聲，簡直一舉多得。
而且大明朝對於稅收這方麵，那些規章製度也是一塌糊塗，太祖皇帝當年明文規定。
百姓繳納的賦稅以及官員俸祿的發放，全部以實物來進行。
意思就是，百姓以糧食為貨幣，向朝廷繳納賦稅，朝廷同樣也隻收糧食，亦或布匹綢緞等具備價值的物品。
這種稅收的方式和製度，在明初之時，宣德年之前還能適用，可隨著時間的變化，它的弊端和漏洞很快顯現了出來。
尤其致命的是，這些漏洞還被文官們給抓住了，於是和衛所軍戶製度一樣，慢慢的畸形了起來。
那個時候，大明朝還不是銀本位，白銀雖然也能當貨幣使用流通，但並沒有成為主流。
朝廷發放了洪武通寶和官方寶鈔，想要衝擊市場，成為主流貨幣。
朝廷最騷的操作就在這裡，自己發放的官方貨幣，自己居然不願意回收，導致士紳官員也都不敢使用通寶和紙鈔。
結果最後受苦受難的還是底層的那些，不懂國政不明事理的平民百姓。
他們用自己辛辛苦苦，日曬雨淋種植出來的糧食，從市場和官方兩種途徑，將自己的硬通貨糧食，換成了誰也不收的，貶值嚴重的通寶和紙鈔。
結果剛剛成立不久的大明朝廷，在百姓心中的信譽大打折扣，留下了一個非常不好的印象。
而後麵的各代皇帝，隻要一登基，就好像要立馬顯示自己的權威一般。
迫不及待的製造所謂的永樂通寶、洪熙通寶等貨幣，紙鈔同樣要換代，換屬於某一個皇帝的專屬才行。
這也就罷了，最讓人不解的是，他們每發行一種新的貨幣出來，前一個皇帝的通寶和紙鈔就要宣布作廢，不能使用。
家裡囤積了這類的貨幣的，真是叫天天不靈，叫地地不應，哭著承受這一切。
至於所謂的回收，或者說找官府變換，想都不要想，這個皇帝還在的時候就已經貶值的不行，更何況死了宣布作廢。
他們這些前去官府，準備討要說法公道的泥腿子不被打一頓就算好了。
從正統十四年土木堡的那一場大變故開始，整個大明朝就發生了天翻地覆的變化。
皇權的迅速衰落，對於朝堂和地方的權威性以及統治力全麵下滑。