此外，諸如司法、議會、外交、交通，等等……司法方麵，他們建立了獨立的司法體係，立法方麵他們建立了效法西洲的議會，外交上，他們建立了與西洲相似的外交部，為了促進人員和物資的流動，他們大興土木，修建了通往全國的鐵路……倭奴國已經在全方麵的建立起一套與大西洲和北星洲相似的新製度新模式。為了達到這個目的，他們不僅拋棄曆史上從普綠和大野兩代從中土王朝學到的東西他們甚至也大量剪除了很多自己的原有傳統，諸如辮發、素食、多妻製婚姻等等。你能想像咱們黛青不剃頭辮發嗎？你能想像咱們那些吃慣了素食的居士們突然改吃肉嗎？你能想像咱們的那些官員甚至土財主不討小老婆嗎？
可是他們就做到了。這種決心，這種毅力，這種果斷，難道不是在種下一顆希望的種子嗎？雖然現在來看，成果還很有限，但是，種子已經種下。生根發芽，開花結果，隻要堅持下來，未來都是值得期待的。這就是希望，人一旦有了希望，哪怕現實還不是很滿意，但是精氣神就會爆發出來，甚至人在希望的時候所爆發的力量會比得著的時候更大。現今的倭奴國就是這樣，是一個充滿了希望的國家，是一個活在未來的國家。
有幾件事，是值得我們回憶的。我麵前的這三位公子，你們可否知道，你們的祖先古倫人，早在太祖皇帝的時代，就已經有了議會呢？又是否知道，早在太宗時代，就已經有了獨立司法官了呢？然而，自從黛青入主中土以來，這一切明明正確的方法，就都被拋棄了。若說是依從西尼之法，可是西尼之法中的很多善舉，諸如生員結社，議事，這些即使在塔拉人達雅爾王朝都被允許的自由，在本朝卻被明令禁止了。
例如，西尼人普遍留發挽髻，而黛青之第一國策便是要剃儘前額毛發，再在將餘剩的頭發編成辮子。此種法式，於西尼人中是曠古未有啊？時人不能接受，結果我朝一道嚴令“留頭不留發，留發不留頭”一時間，許多無辜百姓人頭滾
滾，所剩下的，都隻能從此學會不敢作為，不敢言語，甚至不敢思想。
但求保住項上人頭爾。
此後，黛青王朝列是屢興文獄，殺人愈多，則君權愈重，臣性愈奴，而民心民意已然輕若鴻毛，無人在意。今日之黛青，與當年太祖、太宗之時的黛青，還有幾分相似？今日之黛青，又與昔日之日月，有幾分不同？時至今日，我們看看西夷之國，看看倭奴之變，難道還不明白這幾百年來，咱們其實是走差了路嗎？”