第七百一十四章 法、報、應三身大神通(1 / 2)

兜率宮前。

幾乎就在阿彌陀佛身上氣息發生變化的瞬間,薑堯也沒有絲毫猶豫,直接施展了自己如今最強大的神通。

麵對阿彌陀佛這位在三清天尊離開之後,一世之尊世界唯一的一位最古老者,即便如今暫時得到了道德天尊的力量,薑堯也不敢有絲毫的大意。

感受到阿彌陀佛的變化,薑堯輕輕一推道冠,一道似乎超脫一切的清氣衝出,仿佛是諸多紀元文明的蓬勃之初,繁盛之時以及衰敗之末的具現,直接化為三道氣息各不相同的道人。

一位年輕俊美,散發著無儘的殺機;一位氣勢威嚴,朦朧古老;還有一位須發皆白,和諧自然。

施展出《一氣化三清》這門神通的瞬間,薑堯的心中突然生出一股玄妙的體悟,仿佛自己直接融入天地大道之間,回溯時光長河,坐觀紀元興衰,俯視大道輪回。

‘這才是真正的《一氣化三清》啊!’

‘這就是道德天尊作為存世之基的象征啊!’

心中浮現出這個念頭的瞬間,薑堯慶雲之中的道果雛形微微一動,三股特殊的象征之力出現,直接加持到了三道分身之上。

霎那間,三道分身的氣息發生了一股玄妙的蛻變,仿佛補足了最後的一點本質,不再局限於紀元的興衰,而是完全成為大道的具現。

‘三清.’

看到這一幕,阿彌陀佛的眼眸之中露出一絲了然之色,暗道:“三清果真是一體!”

心中念頭轉動,他的圓滿法身,丈六金身放出無量之光,光芒之中出現了三枚禪意雋永,似乎代表著過去、現在與未來的一切象征的圓滿舍利。

此時,阿彌陀佛的法身與彌勒的狀態有些相似,但是散發的氣機與蘊含的佛門真意卻遠不在一個維度。

這一刻的丈六金身看似渺小,卻仿佛是佛法的本源,是佛門所有真意的凝聚。

這便是阿彌陀佛所證得的圓滿法身,以他自身命名,可稱之為阿彌陀佛金身,是與如來金身、元始道體、截天道體等並稱的至高法身。

丈六金身雙手結出佛印,綻放出無量光芒的三枚舍利子不斷翻湧,將過去、現在與未來、甚至是萬界十方都變的空朦虛幻,似乎諸天萬界,諸多紀元的一切都是一場虛幻大夢,轉眼之間便要全部消散。

就在這時,一座金色長橋出現在天地間,仿佛由諸多大道紋理凝聚而成,架設於苦海之上,鎮壓地水風火,支撐世間萬物,將所有的夢幻泡影化為真實的存在。

金色長橋之上站著一位須發皆白的老者,慈眉善目,和諧自然,恍若天地最本質的規律。

老者的身後天地不斷變幻,形成了首尾相連,徐徐轉動的黑白陰陽魚,正是太清道人。

金色長橋無視時空的距離,朝著阿彌陀佛的法身落下,要將其徹底鎮壓。

金色長橋與舍利相交的瞬間,天地變的迷蒙,整個太清境大赤天都仿佛要化為虛無。

兩者之中,一者視諸天為一場大夢,所有的一切都為夢幻泡影,諸天萬界都是空,一者乃是大道具現,存世之基,代表著萬事萬物的存在根基,支撐著諸天萬界。

此時,太清道人與阿彌陀佛的圓滿法身恍若是完全對立的兩種大道,兩者的戰鬥真可謂是針尖對麥芒,仿佛是兩條大道相撞。

若是發生在外界,整個諸天萬界恐怕就要再次經曆一次滅世,然後再被彼岸天意進行重啟的輪回了。

不過,此時的大赤天仿佛有著一股莫名的力量存在,讓這種力量完全限製於此,未對諸天萬界產生影響。

在太清道人出手與阿彌陀佛的應身交手的瞬間,上清道人與玉清道人同樣沒有坐視。

上清道人身上氣機流轉,至強的劍意與無儘的終結之意衝天而起,撕裂天地寰宇。

下一刻,四柄顏色各異的殺劍朝著阿彌陀佛落下,散發著無垠殺機。

赤青黑白四色劍光交織,攪碎物質、沸騰能量、坍塌虛空、卷縮時光,要帶著散發著恒常之意的阿彌陀佛也走向寂滅,回歸佛門空無。

“慈悲,慈悲”

阿彌陀佛的圓滿報身雙手合一,平靜的誦念了一聲佛號,隨後周身佛光衝霄,朵朵蓮花盛開,每一朵蓮花之中都有著一枚舍利,綻放著億萬毫光,互相結合成堅不可摧的無上佛門結界。

四色劍光斬落,無儘終結之意籠罩,但是蓮花滅了又生,帶著佛門恒常之意,似乎無窮無儘。

而阿彌陀佛的圓滿報身隻是低眉垂目,靜靜誦經,整個佛門結界似乎是不滅的佛門淨土,哪怕末日來臨,也無法撼動其中的不滅之意,能帶著世人橫渡苦海。

看到這一幕,上清道人的眼底露出一絲遺憾之色。

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