靜南軍的醫師、醫正看不起蕃僧的醫術，但對吐蕃僧侶炮製藥材的某些方法感興趣，對吐蕃本地的藥草也挺有興趣，在高原雪山這種地方生長的藥草，很可能有獨特的藥效。眾醫官和蕭琰聊起這個挺投機。而這次聊天的直接影響是：醫帳營向軍中提出申請，希望將紮嘎寺的醫僧解至醫帳營“交流”。至於怎麼交流，醫官們威逼利誘、軟硬兼施……有的是法子。交流出的成果當然也抄給了蕭琰一份——這是後話。
馬永忠和郭厚澤都快種出蘑菇了，終於等到蕭琰出了醫官帳，兩人都喘了口氣，心道：下次再來醫帳營寧願申請通行令牌，也不和校尉一起來了，真是等死人呀，有這功夫還不如在營裡練兩趟馬戰。
蕭琰出來時心情卻很不錯，一是一團的傷兵都還活著，沒有發生傷口化膿、金瘡潰爛而死的——創口的清毒很有效；其二，她的《藥聞錄》又能豐富了。
蕭琰維持著這個好心情，眼角飛揚的回了營帳。
這個時候，她才靜下來細細尋思蕭彬的事。
不是蕭琤，指使蕭彬的人會是誰呢？
是什麼人讓蕭彬寧願自儘也不敢招出來？
她坐在皮褥子上思索：怎麼著她也是梁國公的“兒子”，竟然有人敢在戰場上害她，可見必是有背景的人物，才有這樣的膽子，也才能支使得了蕭彬這樣的遠支子弟敢為爪牙謀害嫡支。
是她表現得太出色引起了其他世家的忌憚？
還是蕭氏內部的人，因忌憚她成長起來威脅到他們？
若是後者，那會是誰？
蕭琰忽然睜了下眼睛：難道是……二哥蕭璋？
越琢磨越覺得，想害她的人可能是蕭璋。
這讓她心中一陣發寒，雖說兩人沒多少兄弟情份，但好歹是手足，怎麼就能狠到要人命去？！
她眉毛蹙著，眼神漸漸透出寒意：這一次就算了，若有下一次，可彆怪她出手了！
她心裡又禁不住想：這事七姑母知道麼？父親知道麼？如果知道，又怎麼個處置？
蕭琰心裡浮起躁意，索性將這事丟開，盤腿閉眼冥想起來，很快就進入物我兩忘境界。
她的神識與以前相比增強了很多，此刻帳篷之外周遭百丈以內的景物和動靜，都在她的神識“耳目”中清晰具現。
她在戰場上第一次用“棋觀”入陣，戰鬥下來，晚上冥想時發現自己的神識明顯增長了，這讓她驚喜非常。
要知道神識比內力更難增長。吸納天地之氣可以凝煉內氣，卻沒法增長神識，隻能像推磨一樣，一點一點的磨。但是，神識在洞真境之前是沒法外放的，也即沒辦法拿出來“磨”。所以，在洞真境之前增長神識，是與心境相關聯。而心境提升要靠心性通明、覺慧和頓悟，故曰“修心比修力難”。所以，神識很難修煉。
而蕭琰能在登極境初期就達到洞真境初期的神識境界，做到神識外放，這和她的心境提升有關，在融合境就進入了“觀光”期；其二，她尋思與她修煉的淬體功法有關，畢竟，體是神的器，二者是相輔相成的——當然這不是一般的淬體功法能做到的。而她的神識能外放後，就能一點一點的“磨”它，但這種增長就像是單手推巨磨，使儘力氣有可能才推動一點點，不知何時磨出粉來，所以神識的增長很細微。
而這次突然的明顯增長，讓蕭琰發現了一個修煉神識的訣竅——在戰場上以“棋觀”入陣。即將戰場當作棋盤，映於她的靈台之中，捕捉對方棋路的弱點或破綻，然後攻入敵人陣形的軟肋。所以每場大戰下來，她的精神格外疲憊，但收獲是巨大的，神識得到了明顯的增長。
昨日大戰下來後，她冥想時驚喜的發現靈台光照的水滴變成了蓮花狀，如銀色的琉璃，光亮、剔透。商七說過，心境“觀光”進入大圓滿後，即“觀如蓮花，光如琉璃”，這個境界有四轉：第一轉為銀蓮，第二轉為金蓮，第三轉為玉蓮，第四轉為無色水晶蓮——觀光入心動，造化即我意，心境神識同時突破後天晉入先天。
而色如銀蓮的第一轉，即洞真境中期的神識境界。
所以，她如今的神識應該已經強過晉陽公主了吧？！
蕭琰一想到這，就精神大振。
作者有話要說：因智生慧，因慧生悟。
備注：
1、金瘡：中醫指刀箭斧利刃之物造成的傷口，如果消炎殺菌不到位，就會引起傷口感染致死（古代傷兵多數是因為這個而死），或者引起中風發痙。
古代的士兵很早就知道傷口上有臟東西會讓敵人“中毒”，所以打仗之前，會把武器插泥土裡（有的插馬糞裡），像弓箭兵射箭，很多會把箭枝排開插在腳前的土裡，這不是為了上箭速度快（與從箭壺中拿箭的速度差不多一樣），而是為了箭頭沾“毒”，增加殺傷力。至少弓箭兵的第一枝箭不會是亮鋥鋥的，而是沾了泥土糞便呀什麼的哈哈。
2、溫疫：這是個中醫名詞兒，溫沒有寫錯喲。
疫在古代又稱瘟疫——瘟和疫同義，均指傳染病：包括溫疫和寒疫。
溫疫：是指傳染病中以熱證（伴隨著發熱、高燒）為主要症狀的一類瘟疫，如霍亂、麻疹、肝炎、流行感冒等。（所以大家不要以為古代一出現瘟疫就是天花鼠疫什麼的，其實最多的是流行感冒——中醫最初叫“傷寒”，其實是包括了風寒、風熱感冒和流感。）