“父皇，兒臣以為帝國當殺雞儆猴！”
贏術眼中殺機大盛，朝著始皇帝，道“兒臣奏請，問罪文通君！”
“然後，驅逐博士學宮之中的儒家博士，讓都察府統計棄官而去的官吏，帝國對於這些人，永不錄用！”
“三代之內，禁止參加國考！”
“十代之內，禁止進入帝國學宮求學！”
“同時，問罪曲阜孔氏，讓他們給帝國一個交代，若是儒家給不了，那麼兒臣願意幫儒家給！”
........
這一番話出口，章台宮中一片安靜，他們都清楚，贏術這是要大動乾戈，而且，這等於是斬斷了這些棄官之人的家族再興的可能。
“與儒家徹底分割，等於帝國對於山東文化失去牽製，本來山東士子以及黔首便對於大秦沒有認同，這對於帝國不利。”
遲疑了一下，王綰還是開口了，他不是要勸阻贏術對於儒家報複，而是說出了自己擔憂。
聞言，贏術搖了搖頭，他對於王綰這樣的想法嗤之以鼻。
他可是記得清楚，在曆史上，始皇帝以一種近乎謙卑的態度，給予六國文化，近乎最大的包容與吸納。
為了能夠贏得這些學者的青睞，始皇帝將一直堅守的法家原則，也做出了改變，統一的教化，統一的言論，被博采眾長的方式所代替。
但是始皇帝思想的執行者，李斯對於這樣的做法並不認同，因為李斯從這些東方學者身上，並沒有看到任何希望。
這是一個尷尬的瞬間，他們以冷漠的態度，回應始皇帝的熱情。
李斯知道，東方學者此時，還根本不認同這個帝國，分封製的瓦解，讓他們與始皇帝，始終處於對抗的狀態。
而始皇帝並不是沒有洞察到學者消極的態度，可是他相信自己真摯的誠意，在不久的將來，一定會感動這些學者。
而隻有他們對帝國的認同，才能贏得真正的文化統一。
贏術心裡清楚，在曆史上始皇帝輸了，從始至終，山東士子從未歸心，從未對於大秦產生認同。
所以，這一世他才大肆建造學宮，然後配合造紙術，印刷術，國考，打造出一個盛世大秦。
喝了一口茶水，贏術朝著王綰等人開口，道“山東齊魯儒家文化，楚地尚巫鬼文化，不論是哪一個，都不適合大秦。”
“未來的大秦，需要的是秦文化，不論是父皇以及朝廷對於山東文化如何卑謙，都不可能得到他們的認同。”
“山東士子，本就是分封製度的既得利益者，所以，在這個時候，就算是帝國如何厚待，他們也不會歸心。”
……
贏術心裡清楚，始皇帝滅六國，建立了華夏曆史上第一個中央集權製國家之後，為了使得這個新生的國家得以萬世傳承，他一直在致力於促進各方麵的統一和融合。
而其中最為艱難的，便是文化融合，由於天下長期分裂，各國早已誕生了各不相同的文化。
例如楚文化、齊魯文化等，而且文化壁壘已經極為堅固。
在這個過程中，始皇帝采取了幾種手段，其中之一便是接納六國文化。
麵對矛盾重重、嚴重排外的六國文化，始皇帝最初采納了容納的態度。
例如黃老道家、陰陽家經過綜合儒、法、道諸家的學說，提出了所謂的“五德始終說”，始皇帝便進行了接納。
而始皇帝的“大鹹陽”規劃中，也體現出了“法天象地”這種道家學說；“泰山封禪”則代表了對齊魯文化的認可。