山西戰場的勝利同樣鼓舞了士氣，打破了契丹軍隊不可戰勝的神話。
當然，山西戰場本身就是助攻，契丹人的主力主攻部隊全在山東戰場。
上文提到，如今晉遼兩國沿黃河對峙，情形非常像當年的李存勖滅梁之戰。而在那場戰爭中，李存勖實施了“左勾拳行動”，從黃河下遊的鄆州一帶渡過黃河，然後憑借騎兵的快速機動優勢，直接掏心，閃擊汴州。
二十年過去了，人們似乎已經遺忘。但有一個名叫竇儀的人沒有忘，因為他現在是鄆州觀察判官，鄆州的首席謀士，他非常清楚鄆州的重要性，雖然遠離主戰場，但很可能成為製霸全場的關鍵突破口。
而且山東半島內的青州楊光遠與契丹暗通款曲，倘若與之裡應外合，協助契丹從鄆州一帶渡過黃河，在馳入汴州……“左勾拳行動”將上演2.0版本，滅晉。
經過竇儀的提醒，石重貴驚出一身冷汗，於是急忙調兵遣將，分兵防守沿河各處重要渡口：派石贇（石敬瑭之堂弟）駐守麻家渡；何重健駐守楊劉城；白再榮駐守馬家口；安彥威則駐守河陽，防止契丹反其道行之，以“右勾拳”從西麵攻打洛陽。
剛剛部署完畢，就收到了鄆州方麵的緊急奏報，說博州（今山東省聊城市）刺史周儒向契丹獻城投降，並與楊光遠暗中勾結。
石重貴後脊梁發涼，直呼僥幸。博州位於貝州與鄆州之間，在古黃河以北，與鄆州隔河相望。
博州是契丹軍隊爭奪楊劉城、馬家口等鄆州附近渡口的橋頭堡，如果契丹軍隊以博州為跳板，沿黃河伺機尋找渡河點，而楊光遠則在南岸予以配合，那麼“左勾拳”2.0妥妥的。
博州刺史周儒與楊光遠、耶律德光串通，俘虜了派駐到鄆州的蔡行遇，然後引導契丹將領耶律麻荅從馬家口渡過黃河，並在黃河南岸搶修防禦工事，構築灘頭陣地，為後續主力部隊做準備。
這位耶律麻荅，亦作耶律麻答、耶律麻達，音譯，其實也可以寫作“野驢馬達”。《遼史》記載為“耶律拔裡得”，耶律德光的堂兄弟。他的父親是耶律阿保機的親二弟，耶律剌葛，天生叛賊，三次“諸弟之亂”的始作俑者，因而被耶律阿保機改名為“暴裡”，不知契丹語中是何意思，反正不是好詞兒。後來剌葛叛逃到中原，投奔了李存勖，被李存勖認為養子，“胡柳陂之戰”時，又背叛李存勖投奔後梁，李存勖滅梁後，“怒其反複”，將其淩遲處死。
為方便敘述，我們管他叫耶律麻荅，其父剌葛。
這就有意思了，如果從契丹那邊論，石重貴該管耶律麻荅叫“叔爺爺”，或“從叔祖父”；如果從中原這邊論，石重貴則與他平輩，稱呼兄弟即可。
簡單捋：
契丹版：倫理關係的核心人物是耶律德光。耶律德光是石重貴的乾爺爺，是耶律麻荅的堂哥。所以耶律麻荅就是石重貴爺爺的堂弟（從弟），石重貴嚴格來講，就要喊一聲“從叔祖父”。
中原版：倫理關係的核心人物是李存勖、李嗣源。李存勖認剌葛為養子，那麼剌葛之子耶律麻荅，就是李存勖的乾孫子；李嗣源是石重貴的外公，石重貴是李嗣源的親外孫。李存勖與李嗣源是乾兄弟，平輩。也就是說，耶律麻荅是石重貴他親姥爺的乾弟弟的乾孫子，再提煉一下——叔外公的孫子，二人當以“表兄弟”相稱。