趙德鈞不敢抵賴。
述律太後抬手拍了拍胸口，“還擱這兒裝忠臣，你的良心就不會痛嗎？就算想當皇帝，你先把我們契丹打退了，再謀議當皇帝也不遲呀。你身為人臣，卻出賣主公，不但不能擊退外敵，反而趁亂邀利，拿著敵人要挾主公，你他媽還是人嗎？還好意思活著嗎？”
嚇得趙德鈞磕頭似雞奔碎米，顫顫巍巍，哆哆嗦嗦地說道：“那個……我願意將幽州的全部財產和田宅地契，獻給契丹……”
述律太後差點兒被他氣樂了，“哦？那金銀財寶在哪兒呢？”
“這不，都隨軍帶回來了。”
述律太後杏眼圓瞪，“那叫戰利品！那是你獻的呀？連你都是俘虜、奴隸，連你都是我們契丹的財產。”
“是……太後見教的是……”
“那田宅呢？”
“這個……在幽州呀，幽州的土地我不要了，全給您了……”
“廢話！幽雲十六州已經是我契丹的領土了，本來就是我們家的東西，你憑什麼‘獻’呀！”
油腔滑調的趙德鈞遇到了對手，被述律太後一頓數落，非常鬱悶。從此之後，“鬱鬱不多食，愈年而死”，不到一年，就在契丹憂鬱而終。
1956年，在北京崇文區永定門外，意外發掘出了一方墓誌銘，從而挖掘出了趙德鈞的墓室，出土了不少文物和壁畫，特彆是那方墓誌銘，極具考古價值。
在這裡有個關鍵的卻又非常容易被人忽略的問題：述律太後對趙德鈞的態度為何如此惡劣。
趙德鈞長期與契丹保持著“地下情人”的曖昧關係，即便在河東戰場兵戎相見，也並未撕破臉皮，沒有爆發正麵衝突，趙德鈞隨即投降歸順。那為何還要遭受述律太後的冷眼？難道真是述律太後鄙視他的為人？
述律太後之所以排擠趙德鈞，是出於政治派係爭鬥的需要。述律太後扶立次子耶律德光之後，耶律德光表麵上對母親唯唯諾諾，實際則是蠢蠢欲動，而他的唯一反抗手段就是南下征討中原。
述律太後的壓製、耶律德光的反抗，這是研究契丹太宗時期對外政策的金鑰匙，也是中原事務的隱藏線索。
為了通過軍事手段樹立威望、掌握兵權、收攏權力，耶律德光成為“鷹派”皇帝，熱衷南下，主張以強硬的態度和手段處理中原問題；與之相對的，述律太後成為“鴿派”領袖，反對盲目地南征。
趙德鈞、趙延壽等，是在南征過程中被耶律德光俘虜的漢人將領，屬於“皇帝黨”，是耶律德光的人，所以才會遭“太後黨”的排擠打壓。