等喘勻了氣，馮道再次要求盧導起草勸進表，而盧導固執如初。李愚也明確表示支持盧導，指著腦袋對馮道說道：“盧導說的對呀，我們都是罪人，罪孽比頭發還要多！（擢發難數）”
這位李愚在很早之前就出過鏡，第一次是唐昭宗遭遇“少陽院政變”，被宦官劉季述等人囚禁，當時李愚致信韓建，請他起兵勤王；後來在後梁朱友貞朝廷任職，因不肯趨炎附勢，不向朱友諒跪拜，而被貶出朝廷；
“莊宗入洛”，聞其名而征之，累升至翰林學士，後隨李繼岌、郭崇韜伐蜀。當時很多人主張步步為營，緩慢推進，郭崇韜問計於李愚，李愚則建議風馳電掣，向蜀地發動閃擊戰，必能勝利，郭崇韜采納了李愚的建議，事實也與他的推演如出一轍；大軍就要入蜀時，判官陳乂稱病不前，臨陣退縮，李愚當即下令將其斬首，此後再也無人敢遲滯停留，蜀平後，李愚官升中書舍人；
明宗入立，以平蜀的任圜為宰相，任圜與李愚素善，多次在安重誨麵前推薦李愚，說李愚德才兼備，是個人才，然而當時孔循不願看到前朝伐蜀勳舊勢力的壯大，於是忽悠著安重誨提拔崔協。
幾年後，李愚終於官升宰相。
李愚自幼便有神童之美譽，才學卓越，性格正直剛烈，為官清正廉潔，不懂人情世故，不會圓滑處世，恥於攀附權貴，典型的大儒，也因此經常遭受排擠。
在唐末，他不向宦官集團、藩鎮（朱溫）低頭；在後梁，他不向朱友貞、“外戚幫”低頭；在後唐，他不向安重誨、孔循低頭。
而他之所以能夠當上宰相，完全是因為他的真才實學，紮實的學問和高尚的品質。他做了半輩子的“北漂”，即便當了宰相，他還是租房子住，而且是那種最廉價、最簡陋的招待所。
某次生病，病得比較嚴重，李嗣源就派宦官去他家中看望。結果那宦官是哭著回去的。
窮啊，太窮了！就沒見過這麼窮的官兒！據宦官奏報，說李愚的住所真的是“家徒四壁”：空蕩蕩的一間屋子裡，隻有一張破床，床上隻有一領破氈子，破氈子裡隻有一個病老頭，病老頭的旁邊站著一個驚呆下巴的宦官……除此之外，屋子裡再也沒有其他物件。而且房子還是租的……
誰也不會相信，這是帝國宰相的家！
李嗣源歎息良久，詔賜李愚一百匹絹、一百貫錢、十三件家具。
李愚非常看不起馮道的為人，特彆是勸進表的主張，於是他針鋒相對，當場辯駁，這就是李愚的性格。
由於李愚對馮道的鄙視，還使得一個詞語流傳至今，這便是“親家”。“親家”一詞最早出現在唐朝，當時隻局限於皇親國戚的聯姻。馮道與劉昫就是兒女親家，每當李愚在工作中翻檢出馮道的失誤，就會拿給劉昫過目，並對他說“瞧您親家翁乾的好事！”
“親家”如同“朕”一樣，是皇家的專用名詞，李愚卻故意用在馮道身上，故意惡心他。卻沒想到被他這麼一用，這個詞也就逐漸在民間興起，直至今日，民間普遍使用“親家”一詞。這算是李愚給中國傳統文化帶來的貢獻了。