安撫完安重誨，王建立也要告辭返回鎮州。李嗣源擔心他回去後，留在中央的安重誨會繼續構陷他，於是就將他挽留下來，“你最近不是一直上疏說請求回歸中央，替我鏟除朝中奸黨嗎？怎麼又想回去了？”
留下吧，哪兒的黃土不埋人呀。
正巧門下侍郎兼刑部尚書、同平章事、“逗逼專業戶”鄭玨請求告老還鄉，一連四次上章“乞骸骨”，李嗣源就恩準他以左仆射致仕，而讓王建立為右仆射兼中書侍郎、平章事、集賢殿大學士、判鹽鐵戶部度支。
安重誨與王建立的互掐至此暫告一段落。
從這個過程中，安重誨如果足夠敏銳的話，應該能從中捕捉到兩個重要的小細節：李嗣源征召王建立進京；留王建立在中央。
乍一看是李嗣源讓雙方當事人當麵對質，領導居中調解。但其中的政治信號已經十分明顯了，說明李嗣源已經對安重誨有所防備了。
讓王建立進京，是因為王建立要實名舉報安重誨的黑材料；而把王建立留在中央，則更是李嗣源要製約、平衡安重誨的手段。這種手段很低級，很常見，也很明確，卻沒有引起安重誨的足夠重視，忽略了這次嚴重的警告。
9，李從璨
關於李從璨的身份，權威史書存在小小的爭議，《舊五代史》說他是李嗣源的兒子，而《新五代史》則說他是李嗣源的侄子。無所謂兒子或侄子。
安重誨專權獨斷，權傾朝野，連皇子們也不敢與之匹敵，都對他無比忌憚。皇子李從榮、李從厚甚至要低三下四地儘心巴結他。
其實僅憑皇子懼怕，並不能證明安重誨囂張跋扈，因為作為有可能繼承皇位的皇子來說，私自結交大臣或對朝臣有所指摘，都是宮廷大忌，是弑君篡權的征兆。所以皇子們必須低調內斂，特彆是要離權臣遠遠的。
而這位李從璨卻不肯向安重誨表示屈從。史籍記載，這位李從璨為人剛猛，仗義疏財，且高調張揚，喜歡結交文武百官，胸懷大誌，尤其是看安重誨不順眼。
安重誨更看他不順眼。
天成二年（927），李嗣源去汴州蹭飯，一蹭就是一年半，直到天成四年（929）2月才返回洛陽。剛一回家，安重誨就奏報了一條令人震驚的消息：李從璨僭越謀逆。
原來，李嗣源動身去汴州時，任命李從璨為皇城使。某日，李從璨大宴賓客，喝得東倒西歪，非常儘興。期間，就有賓客慫恿李從璨坐龍椅。李從璨借著酒力，果然就坐在了隻有皇帝才能坐的龍椅上，一夥人起哄歡呼，玩兒得很嗨。
敢坐龍椅，活膩了。安重誨奏請誅之。
於是李嗣源下詔，將李從璨貶為房州司戶參軍，尋賜自儘。
李從璨究竟有沒有酒後戲登龍椅？或者，是誰慫恿的他？有沒有安重誨的運作？這些問題成為了千古迷案。
身為皇子或皇侄，隻因對安重誨不夠尊敬，不能屈從，就被安重誨搞死。
李從璨之死，標誌著安重誨的權勢達到了巔峰。
物極必反，也許是太過於輕鬆地就搞死了不服自己李從璨，安重誨膨脹了，飄了，忘乎所以了。
接下來，安重誨又把一位皇子列入了死亡名單，不把此人搞死，安重誨誓不罷休。這個人，就是李嗣源的養子——李從珂。