而且輟朝的時間長短也有嚴格的禮製規定，一般是一日、二日、三日、五日、七日。而“輟朝三日”的居多，其次是“輟朝一日”，兩者加起來占了總數的90%。我們所熟知的房玄齡、杜如晦是輟朝三日，而魏征則是輟朝五日。
錢鏐去世，李嗣源為其輟朝七日，這是至高無比的榮耀，夠他在陰間吹一陣了。
太常禮院負責合議輟朝之禮，“輟朝禮”反應了封建等級製度的森嚴，同時也成為皇帝的一種管理工具，表彰忠君愛國積極分子。
禮製，是一種管理工具，而不是情緒表達工具，它不能如實反映君王的內心世界。例如楊師厚去世的時候，朱友貞為其輟朝三日，期間悲痛欲絕，以至於要偷開PARTY徹夜狂歡。
錢鏐年輕時候長期征戰，養成了嚴苛到近乎變態的軍旅習慣。比如他十分機警，一刻也不敢鬆懈，衣不解甲，每當要休息時，都要重新整理一下鎧甲，始終保持戰鬥狀態。
為了使自己時刻保持警覺，錢鏐還發明了“警枕”，就是用一截圓木當枕頭，木枕兩邊還墜有鈴鐺，這樣一來，隻要他稍微一側頭，腦袋就會滑下枕頭，同時觸發銅鈴，然後就會驚醒。
後來，他用“警枕”的故事在民間廣為流傳，傳來傳去，就傳成了錢鏐從來不睡覺，最後還編出了“不睡龍”的外號。
“不睡龍”的傳說一直傳到了塞外。到了後晉時候，契丹使節出訪中原，期間，契丹使節就無比好奇地詢問錢鏐的近況，“哎，‘不睡龍’現在還是整宿整宿的不睡覺嗎？”他們隻知有“不睡龍”，卻不知“不睡龍”已經去世多年。
錢鏐的侍女有一項特殊工作，她們每兩個小時換一班，在門外值班，隻要有人奏報軍情，就搖響鈴鐺，把錢鏐叫醒，以便隨時處理軍務。
每當夜深人靜，錢鏐就會四處閒逛，隨機把彈丸扔到牆樓之外，測試夜班崗哨的反應。
在“徐許之亂”時，錢鏐趁夜色親自攀爬城牆，居然未遇任何阻攔，登上城牆一看，站崗的哨兵正倚著警戒鼓酣睡，結果錢鏐當即將其斬殺。
有詩讚曰：
“寢宮風透敝帷單，警枕欹斜到夜闌。
直宿共知龍不睡，隔牆幾度應銅丸。”
頭一句說的是錢鏐崇尚節儉，床上的帷幔破裂了，也不願更換。
錢鏐的正室夫人吳氏，也極為仁慈節儉。據說她曾要去奉國寺禮佛，錢鏐給她預備了一百匹帛，以供布施，被吳氏拒絕。
錢鏐與吳氏感情深厚，吳氏每年春天都要回臨安老家一趟，而錢鏐則留在杭州處理公務。某次，錢鏐思念至深，於是派人送去一封情書，上麵隻有九個字：
“陌上花開，可緩緩歸矣。”
蘇東坡在杭州任職時，對錢鏐無比崇拜，寫下三首《陌上花》。“陌上花開”一詞得以流傳至今。如今再撩騷或發朋友圈裝文藝用到“陌上花開”的時候，彆忘了，版權是錢鏐同誌的。