朱守殷，早先是李存勖的家奴，陰險狡詐，身強力壯，勇猛彪悍。李存勖把奴仆們編做一支“長直軍”，由朱守殷率領。朱守殷最喜歡搞間諜工作，專門訪查將領們的各種隱私，然後彙報給李存勖，因此被李存勖視為心腹。
後來，李存勖命令朱守殷駐守重要的據點——德勝夾城。結果被王彥章“三天破敵”。
戰後，李嗣源密奏李存勖，要求追究朱守殷的敗軍之罪，將之處決。李存勖不但不沒有治朱守殷的罪，反而提拔嘉獎了他。
朱守殷和李嗣源之間就此結仇。所以李存勖才讓朱守殷負責監視李嗣源。
朱守殷卻向李嗣源泄密，說他位高權重、功高震主，處境十分危險，最好趕緊想辦法回鎮，彆在京師逗留。
李嗣源一身正氣，回答說身正不怕影子斜。
不少史料據此說朱守殷與李嗣源關係親密，所以才警告他脫離虎口。其實這是完全錯誤的說法。
朱守殷丟失德勝夾城，李嗣源密奏李存勖，要求斬殺朱守殷，此事剛剛過去兩年。李存勖把這份密奏給朱守殷過目，進一步挑撥朱守殷對李嗣源的仇視情緒，然後安排他“伺候李嗣源起居”，名義上就是給李嗣源當24小時貼身奴仆，實際就是對他24小時嚴密監管。因為朱守殷恨李嗣源，所以李存勖不用擔心朱守殷會被李嗣源策反。
那朱守殷為什麼又向李嗣源泄密呢？
原因很簡單：索賄。
朱守殷作為李存勖的心腹，恃寵驕恣，與戲子景進他們一樣，成為重點受賄的對象。為了爭權奪利而陷害的忠良不在少數，後文還會就此慢慢展開。
他是要利用職務之便，對李嗣源敲詐勒索，索要賄賂，請仔細品咋他對李嗣源說的原話：“位高人臣者身危，功蓋天下者不賞，公可謂位高而功著矣。宜自圖歸藩，無與禍會也！”
索賄的常見套路，先嚇唬你，“你很危險啦！”然後再婉轉地給你指條明路，“不過還是可以補救的。”如何補救呢？這話就留給你自己琢磨了，還用琢磨嗎？你的救星就在你麵前。
“宜自圖歸藩”，這句最重要，前提是我們要先了解當時的大背景，比如戲子伶官、宦官、小劉氏、皇上跟前的紅人（如朱守殷）等索賄成風，不管你遇到多大的麻煩，隻要由他們替你美言幾句，你就能逢凶化吉，連袁象先、段凝之輩都能轉危為安，何況你李嗣源了。
所以那些說朱守殷與李嗣源親密的，隻是停留在文字表麵，隻見皮毛，過於膚淺。
李嗣源在朝中也並非是孤立無援，宦官李紹宏就是他的好朋友，在其他人構陷李嗣源的時候，李紹宏總會積極為他辯護。
除了對李建及和李嗣源的猜忌，另有三件小事可以窺探李存勖對待功勳將領們的真實態度：
1，貞明二年（916），後梁王檀突襲太原，張承業與老將安金全等登城拒守，拚死抵抗，李嗣昭派精銳馳援，最終打退王檀，保全太原。然而事後，所有參戰人員都沒有獲得嘉獎，因為李存勖正在河朔前線，本次“太原保衛戰”全程都沒有他的參與。
2，同光三年（925），3月，李存勖從魏州出發，到德勝夾城、楊村等昔日戰場觀光旅遊。在這片血戰的遺址上，李存勖興致勃勃，給隨從人員四處指點，吹噓自己當年的勇猛無敵和不世功績。
“予為兒童時，從先王渡河，今其忘矣。方春桃花水滿，思一觀之，誰從予者？”
有沒有一種“兄弟我在英國的時候”的既視感？
無論是三垂崗，還是黃河桃園，李存勖都在潛移默化地向部眾傳遞這種信號。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。在這片土地上，多少忠勇的將士為了李存勖流血犧牲。然而李存勖沒有半點哀悼，更沒有提及其他將士們的功績，如果讓李存勖主編“後唐戰爭史”，恐怕通篇都是在講李存勖的高光時刻。
德勝渡遺址觀光，令無數將士頗為寒心。
3，當荊南高季昌等地方藩鎮進京麵聖時，李存勖都會在宴席上繼續吹噓自己的功績，伸出雙手，讓大家欣賞這雙沾滿後梁將士鮮血的手，並親口說道：“我就是用這十根手指滅了後梁！”
後梁是我李存勖一個人滅的，其他將領都是渣！
所以當這些使節和藩鎮回去後，不約而同地得出了同一個結論：李存勖誌得意滿，狂傲自大，忽視功臣，剛愎自用，時日無多！
【枯檜重華】
除了宦官、伶官，李存勖還寵信道士。因為道士總愛挑他愛聽的話說。
同光元年（923）12月，亳州太清宮道士上言：聖祖殿前枯檜萎瘁已久，再生一枝，圖畫以進。
據史籍記載，此古樹於唐高祖武德二年枯檜重華，“安史之亂”爆發後，萎縮枯萎，玄宗李隆基自蜀歸京之時，枝葉複盛，此後國運衰微，此樹再次枯萎。如今，李存勖入主洛陽，複興大唐，於是此樹再次複蘇，新長出二尺長的新枝。
這馬屁拍的有理有據，婉轉含蓄。
李存勖非常高興，詔令史官必須將此事載入史冊。李存勖親自評論轉發，說枯檜再生，應皇家再造之期，“同上林仆柳，祥既葉於漢宣；比南頓嘉禾，瑞更超於光武”。
在簡短的詔書中，李存勖使用了兩個著名典故：
1，開創“孝宣中興”的漢宣帝劉詢。上林苑已經枯死的柳樹複生。
2，開創“光武中興”的漢光武帝劉秀。據說他出生時，產房裡紅光滿屋，而且縣裡發現一莖九穗的嘉禾瑞苗，這也是他名字“秀”的來曆。
既然皇上願意聽，道士們就不再閒著。
僅僅過了一個月，同光二年（924）正月，就在李存勖郊天之前，長安昭應縣華清宮道士張衝虛上言：天尊院枯檜重生枝葉。
這種事情沒必要過度解讀，枯樹重生也罷，多穗嘉禾也罷，雖然稀奇，但終歸是符合自然法則的，總比龍見於田、麒麟騰空、千歲白鹿要可信的多。
道士們博取了李存勖的歡心，贏得了一定的寵信，也加入到受賄、乾涉朝政的隊伍中。
【姬妾成群】
李存勖的後宮規模是個龐大的數字，僅被收錄進《家人傳》的就有18人，而他的實際妃嬪數量絕不止於此。空口無憑，有史為證：
“至莊宗時，後宮之數尤多，有昭容、昭儀、昭媛、出使、禦正、侍真、懿才、鹹一、瑤芳、懿德、宣一等，其餘名號，不可勝紀。”——《新五代史》
以上列舉的隻是妃嬪的名號，即等級，各名號之下通常不止一個名額，不同的曆史時期有不同的叫法和名額規定。民間俗稱的“三千佳麗”也隻是一個誇張說法。
按周禮，天子的正妻稱“後”，限員一人，即皇後；往下依次是三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一禦妻。
自周以後，曆朝曆代都有所改進，但無論怎麼改，有兩個基本規矩是萬世不變的：皇後為後宮之首，隻有一人；其餘名號以下可有多人，名號可以根據皇帝的喜好私人訂製。